【本期目錄】
 
台灣周易文化研究會 電子報 第二十九期
2013.03.01 出刊
■ 【有朋自遠方來】董華春律師到訪記◎文/閻以炤
■ 【亨者嘉之會】劉老師2013台北國際書展簽書會後記◎文/史珊華
■ 【新書佈告】勿恤有慶◎文/劉君祖
■ 【劉老師專欄‧如嚮集第十五】田無禽◎文/劉君祖
■ 【易學偶拾】六子卦的肖與不肖◎文/邱雲斌
■ 【樓醫師專欄】易經醫學算劫數,疾病預知有法度◎文/樓中亮
■ 【周易人體文化與象棋文化‧之七】中國的周易象棋文化圈◎文/朱蔚青
■ 【學會公告‧之一】2013春季研習營開始報名 ◎文/編輯部
■ 【學會公告‧之二】JT老師的《經方、本草、方劑》上課時間地點更動◎文/譚傑中
■ 【學會公告‧之三】劉老師空中開講,歡迎收聽 ◎文/編輯部
■ 【學會公告‧之四】三月觀復讀書會共讀〈遇蠱之解〉◎文/陳亞莉
【有朋自遠方來】
 
奉元學會董華春律師到訪記
◎文/閻以炤

今年年初,君祖收到董華春律師的電郵,得知1月19日她將返臺一個月,希望拜訪學會,與君祖見面。正巧1月20日君祖要赴秘魯旅遊,所以約定返國再見面。華春是北京大學法學博士,曾到美國華頓商學院修得證券法博士學位,目前是北京大成律師事務所資深合夥人,負責該公司全世界律師事務所擴點工作。

2月2日君祖返臺,2月3日 ( 週日 )下午2時在「2013台北國際書展」,舉辦《劉君祖完全破解易經密碼》第一、第二輯簽書會,在會場接到董華春來電,告知2月7日(週四)下午將在內湖瑞光路30號雲頂僑福大樓6樓新五台科技公司 ( NEWS 5 TV ),與「中華奉元學會」師兄們見面,君祖邀請她上午10時到學會參訪,與本會理事長鄧美玲見面。

2011年陰曆正月初一上午10時,奉元同門師兄依例給毓老師拜年,老師很高興拿出北京清華大學昌平校區現場圖給大家傳閱,因為清華大學2011年創校百年邀請老師回去觀禮講學,同意在昌平校區撥地建奉元書院,眼見老師多年建書院心願有眉目,師兄們新年都很開心。

2011年3月20日上午徐泓師兄和黃德華師兄,先後電告君祖毓老師逝世消息,邀君祖同往臺大醫院見老師最後一面,並與張景興師兄協商老師後事相關事宜。

4月10日毓老師出殯,來祭弔老師的人頗多,靈堂內外都站滿靜候公祭者。君祖奉徐泓師兄指示,代表同門師兄致辭,所以坐進靈堂等候。董華春以老師義孫女身分參加告別式,哽咽致辭、聞者無不動容。她述說未能促成老師到北京清華大學辦書院講學的遺憾,誓願要為毓老師做些事。她的真情至性,令人印象深刻。

2011年7月北京愛知堂文化傳播公司總經理崔正山,邀請君祖前往北京郵電大學舉辦首屆「神州大易菁英班」教授易經,君祖臺大登山社老友曾國隆、馬湘東夫婦,在北京牡丹園捷運站附近仿古建築「聽蟬軒」請客,特邀董華春偕夫婿同來餐敘,當時董華春即表示她是北京清華大學華商研究中心的執行長,該中心乃北京清華大學人文社會科學院、經濟管理學院、公共管理學院共同建立的校級跨學科研究機構,承辦清華講堂,她希望「中華奉元學會」的師兄們能到北京講課。

2012年董華春返臺,師兄劉義勝請董華春吃飯,除君祖還有同門阮品嘉律師作陪,她與董華春有同事之誼。席間華春吃得很少,念念不忘的是要為老師做的那些事還沒做。

2013年2月7日上午10時華春到學會來,由理事長鄧美玲和君祖接待。她11時另外要去拜訪他人,所以她僅談及未來努力方向。她說原本希望在北京清華大學華商研究中心開課,但EMBA只能開一門課,她覺得奉元學會人才濟濟,應能發揮闡揚中國文化之效,於是另闢蹊徑與雲端科技結合,在深圳註冊「華夏騰雲科技股份有限公司」,所募集資金人民幣一億元已到位,出資的單位有北京雲方控股公司及深圳雲方控股公司等,由臺灣內湖科學園區「新五臺科技公司」發展軟體科技。希望全球華人可以透過付費方式,以手機和電腦收看雲端節目。她同時也邀請本會理事長鄧美玲下午一同前往「新五臺科技公司」,瞭解雲端科技平臺操作方式。

Δ圖說:董華春律師(左二)拜訪學會後,與老師、師母及鄧理事長合影。

2月7日中午君祖參加奉元學會在羅斯福路「天然臺餐廳」聚餐,然後與師兄們一起轉往內湖「新五臺科技公司」。首先由該公司總經理介紹經營理念,其中最吸引人的兩個平臺,一是《中華經典文化雲》,一是《華人故鄉雲》。《中華經典文化雲》的精神在於「經典再傳送,文化更繁榮」,內容目前暫定:名人經典演講 ( DVD )、文化電影、經典講說、佛學禪修、四書五經、道家典籍、帝王學等,特別重視品德教育感化。至於《華人故鄉雲》則針對海外五千萬華僑,可收視全世界華語電視節目及購物頻道、海外投資招商節目、學習中文,並置入《中華經典文化雲》節目,期待成為華人最大的雲端科技平臺。

董華春後隨元大創投董事長李克明到場,她提起回臺忙於與「新五臺科技公司」開會,討論節目播出內容與雲端技術,談到想利用科技為毓老師多做點事,她忍不住又流淚,好不容易止住唏噓,她胸懷大志的說:目前正募集「雲端計算產業基金」人民幣一百億,這個創新營運體系,將來負責各領域的雲端操作,合作單位包括臺大、中科院、臺北科大、中國科技大學、深圳大學等。

她請「中華奉元學會」理事長徐泓提供意見,徐泓認為節目無論直播或錄製,都要統一規格、發掘講課人才、訂定工作時間表。孫鐵剛師兄每週主持讀書會,討論毓老師上課筆記,2013年3月毓老師逝世兩周年,要出版中庸筆記。若要錄影2月19日(週二)晚上開始,呂世浩師兄要在金石堂書店永康門市講二十次《論語》;孫鐵剛師兄自2月26日(週二)一連五週做《史記選讀》演講。教授《資治通鑑》的張元師兄,主張10分鐘一單元,節目要有腳本。臺大社會系教授孫中興提及錄影的法律限制,董華春補充版權要逐一去談,在場的蕭律師1984年至1995年在毓老師門下讀書,她也提供法律專業意見。

離開「新五臺」董華春堅持送大家到大樓外面,君祖讚美她個頭嬌小,做事能幹,一個能當十個用,一年不見、看看她做了多少事,封她為「中華奉元學會」小巨人不為過。周易學會理事長鄧美玲說:等這些雲端平臺實際運轉,推廣劉老師的學術思想,能省掉學會不少事。我們且拭目以待。

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【亨者嘉之會】
 
劉老師2013台北國際書展簽書會後記
◎文/史珊華

2013年年初,劉老師一套六冊,花了三年半,六十六次講,三百三十小時,六十四卦詳解的文字版大書《劉君祖完全破解易經密碼》(以下簡稱《易經密碼》)終於由「中國大陸九州出版社」集結出版了!這一套六冊總篇幅高達二百五十萬字的簡體版大書能順利付梓,實要感謝「北京愛知堂文化傳播有限公司」總經理崔正山先生的大力促成。此套大書開頭除了自序外,還有劉老師兩位好友至交所作序文。一位是中國大陸易學名家劉大鈞先生,一位是與劉老師相交三十載,目前於北京大學任教的龔鵬程教授。劉教授引孟子語,稱劉老師對易經的解讀已達「左右逢其源」之境,「將古代易說與現代生活緊密結合……融象數義理為一體。」龔教授則將本書價值條列出五大方向:「平實、戒依傍、體貼經義、生命安頓的旨趣、群己和通的理想」。兩位不愧大家眼界,評點到位!龔先生還說不論世道,「講明正理,責無旁貸」。劉老師幾十年來用心行道傳道,願把金針度與人,我等習易者亦何可怠乎?

此套書計劃分三期出版,一期出版兩冊,分別為二月初1、2冊;三月份3、4冊;六月份5、6冊。臺灣的經銷商為「天龍文創出版事業有限公司」,即位於臺北市重慶南路一段105號的兩層樓簡體字圖書專賣店──天龍圖書。股東老闆沈榮裕先生身兼臺北市重南書街促進會理事長,是號熱心文化公益的人物。劉老師即將出版的斷卦鉅著(請見2013年二月份電子報「感而遂通,極數知來」作者自序一文)亦將由天龍經銷。沈先生同時亦為北京崔先生的熟友,二人相識逾二十載,臺海兩岸各自耕耘,勤於交流。

2013台北國際書展簽書會

據悉,往年海峽對岸因礙於書展名稱中「國際」二字,每每放棄參展。有鑒於此,今年書展承辦單位「財團法人台北書展基金會」便邀來「華品文創出版公司」及「天龍文創出版公司」共同協辦首次設立的簡體館,藉由強化書展的民間色彩,以吸引中國大陸文化公司前來。據華品陳總編指出,此次首展前來參與銷售的出版社數量超過對岸半數以上,有近300家之多,可見兩岸民間文化的實質交流有如裝滿的水壩,一旦權變開閘,即刻施祿及下。「華品文創出版股份有限公司」是於2009年成立的一個兩岸書業資源整合平台,期以民間力量促進兩岸合法、健全而實質的圖書交流,讓平時埋首創作的藝文人士免於為處理海內外出版、經紀、版稅等繁瑣要事大費心神。

2013年開春易學會及咸臨書院的第一項對外活動,便是劉老師應天龍沈榮裕先生之邀,於台北國際書展(2013/1/30~2/4)第五天的二月三日下午二時於簡體館舉辦簽書會。沈先生於一月十七日提出邀請,劉老師立刻責請易學會理事長鄧美玲與沈先生聯繫以共商詳情。鄧理事長得知沈先生有意展售老師所有簡體版書,雙方遂敲定於二月三日舉辦簽書會。沈先生這一方即請北京崔先生協助製作《易經密碼》宣傳電子檔,再於臺北利用電腦輸出,製成一幅超過一人身高的大型看版置於簽書會現場。由於邀請時間一月下旬正是咸臨書院冬安休之時,因此這個消息的發佈就僅靠學會、書院各班班長及讀書會聯絡人之間保持密切橫向聯繫,隨時且即時地以電子郵件和電話,向同學們發佈有關簽書會的相關消息,最後再由二月一日的電子報正式對外公佈。

二月三日簽書會前一天劉老師闔家甫自南美渡假歸來。老師因旅途中染了感冒,喉嚨不適,所以開場時僅簡短致辭便著手簽書。簽書桌案後方背景,襯著的是簡體館室內入口高大簡約的紅色拱門、拱門左側立地大型簽書會海報,及兩側由書院學生致贈的高架花籃;案前走道設計也寬敞大器。簽書會由策展單位華品文創總編輯陳秋玲小姐親自負責主持,介紹劉老師及《易經密碼》一書。天龍文創除了擺設已出版的《易經密碼》1、2冊,還展出劉老師所有於中國大陸出版的簡體版書供民眾選購。

當天到場參與活動的書院學員踴躍。除了正在上課的同學,也有因工作因素許久未能親炙老師的學長,在此場合見到他們,特別教人驚喜!有些原已購書的同學或尚未購書的學長,趁此時加購或補購此傳世大書。更可喜的是,許多現場參觀民眾及時加入簽書行列。

Δ圖說:劉老師在簽書會上與易學會前任理事長邱雲斌先生合影。

劉老師簽書時對讀者的要求親切配合。有的學生希望老師同時1、2冊都簽;有的同學代替暫時出國的學員索取簽名。拿到老師題字的同學個個欣喜分享,交頭接耳;易學會同學在會場幫忙招呼;劉師母拿著相機一一為讀者與老師合影留念。簽書會前後歷時一小時圓滿結束。值得一提的是,除了天龍沈先生全程坐鎮簡體館之外,華品陳總編一路站在簽書會會場督責,並協助處理劉老師臨時所需,期間亦抽空向劉師母簡報華品透過媒體所發出的簽書會新聞稿。
http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS9/7680038.shtml

華品總經理王承惠先生亦親臨簽書會現場致意。此外,前牛頓出版公司董事長高源清先生、小牛頓才藝教室負責人李昭如小姐,與知名漫畫家蔡志忠先生三人連袂前來與劉老師寒暄敘舊;其他貴賓尚有人人出版公司發行人周元白先生,以及目前在上海製作經銷圖書教具的韓偉國先生,均為劉老師舊識老友。

Δ圖說:劉老師及師母在簽書會上與天龍圖書沈榮裕先生(左三)、華品總經理王承會先生(右二)、前牛頓副總編韓偉國先生(右一)合影。

當日簽書會會場氣氛溫馨歡愉,活動進行流暢順利。易學會助理范家豪在天龍圖書工作人員的協助下,極有效率地於現場發放《易經密碼》1、2冊。錯卦班班長兼春秋外王班副班長德齡提前半小時到達簡體館,協助接引同學;還有學員淳玲、美花見老師喉嚨不適,便主動跳出來一起做奉水志工。許多同學雖已獲老師簽名題字,仍三兩聚集在旁細語相談,直至老師起身道別才漸漸散去。(本文撰寫過程中,感謝閻以炤女士、沈榮裕先生、陳秋玲小姐熱心提供資料。)

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【新書佈告】
 
勿恤有慶
◎文/劉君祖

編按:劉老師之毓門師兄許仁圖先生將於三月下旬毓老師逝世兩週年紀念時出版《中國哲學史》第一卷〈祖述篇〉、〈孔學篇〉。劉老師特為之作序推薦,並邀本會電子報讀者先睹為快。購書相關訊息請密切注意本會網站及四月份電子報。


仁圖兄要我為他已起筆的鉅著《中國哲學史》寫序,我嚇了一跳,這是無論如何想不到的事。前年春分節氣前毓師仙逝,兩年來他一直筆耕不輟,繼《論語一章》、《子曰論語》後,《長白又一春》為毓師立傳,《禮元錄》纂編師說,而今居然又有體系性的大部書欲完成。不管是花七年寫數百萬字,還是先推出綱要脈絡俱全的簡編,都是浩大工程。毓師當年曾說仁圖有闖將性格,想做要做的事不會考慮太多,應是一針見血,知之甚深。而我在拜讀了卷一〈祖述篇〉及〈孔學篇〉後,倒也釋然於他的執念與豪情:真是,有何不可呢?

胡適的《中國古代哲學史》只寫了半部,馮友蘭的《中國哲學史》全以西洋哲學觀為主體,即便是後來勞思光提所謂「基源問題研究法」圖超越前人之作,我們年輕時苦讀的《哲學論衡》,不愜意之處太多太多。先秦為中國學術花開燦爛之際,孔子集成六經的一貫體系博大精深,在這幾位前輩學者的著述裡都無慧悟及感興。時事流變,方今世界已大異往昔,而中國學問的基本功似乎仍付闕如,這一點是令人相當遺憾的。毓師當年於此多有批判,仁圖聞言似乎早已發心,歲月催人,而今矢志著作,老師若在,會頷首不置可否呢?還是又會有擊蒙的驚人之語?

《易經》晉卦取象紅日東昇,勉勵人自昭明德,六五爻辭稱:「悔亡,失得勿恤,往吉,無不利。」小象釋云:「往有慶也。」升卦取象幼苗長成大樹,卦辭稱:「用見大人,勿恤,南征吉。」彖傳解釋:「勿恤,有慶也;南征吉,志行也。」仁圖此書,其若是乎?

本書自序以「加我數年」為題,其中感喟真切,不是到我們這年齡的書生不容易深刻體會。我自己問學治易四十年,廿年前初嘗撰述時的情懷即與今迥異,歲月悠悠,時不我予,少年時探索學問的猛志,還似庖丁解牛,刀刃若新發於硎嗎?

毓師去後,新春無處拜年,學行上的一些困惑再難請益,真是悵然。茫茫天地間,亦只有自強不息,厚德載物。奉元同門英才濟濟,羨慕仁圖兄孤往著述的情志,也誠願在大家合志同方、營道同術的努力下,真能返本開新,與時偕行。

劉君祖 謹識於癸巳年立春、雨水間

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【劉老師專欄‧如嚮集第十五】
 
田無禽
◎文/劉君祖

2010年3月初,我一對退休後入籍新加坡的學生夫婦返台省親,餐敘時跟我提他們壯遊天下的企劃,當新加坡住滿五年後,即赴日本長住五年,然後是德國五年等等。每去一個地方前,勤習該國的語文,以便深入了解其地的風土文化。其時他們已退休兩三年,正在全天候地學習日文。我聽了皺了皺眉頭,笑說計畫很吸引人,但未必趕得上世界時勢的變化。日本國勢衰微逾廿年,一直都還有重大天災的預言流傳,觀光客偶爾去玩玩無傷,長住合適嗎?

當下我就占算日本未來五年的國運,為无妄卦初、三、四爻動,九四值宜變為益卦,三爻齊變貞悔相爭成漸卦。其中值得注意的是六三爻辭:「无妄之災。或繫之牛,行人之得,邑人之災。」結果言中,一年後日本福島發生311的三合一核災,災情慘烈,前所未有。无妄涉及起心動念,個人或國族的妄言妄行都可能有業因果報,冥冥中天災與人禍自有牽連,日寇二戰侵華殺孽太重、罪責未消,想得深刻了令人驚懼。三年過去,春節前我與學生賀卡往來,知道他們確實暫停了原訂的計畫。人生苦短,趨吉避凶還是人之常情吧!

日本政府變本加厲,在老美有意無意的支持下,又挑起釣魚台的主權風波,中日關係急轉直下。本已孱弱的日本經濟雪上加霜,二度上台的安倍晉三悍然印鈔,日圓大幅貶值,全球新一輪的貨幣戰爭及資產泡沫化加速進行。安倍經濟學的旋風甚至得到了美國諾貝爾獎經濟學者克魯曼的讚賞,認為其他國家都應以日為師,這種典型凱因斯學派的觀點真正抓到了當前國際金融的要害了嗎?安倍的豪賭能成功嗎?

春節前舉家赴南美秘魯旅遊半月,舟車飛航勞頓加以水土不服,返台罹患重感冒半月不癒,春寒料峭下養病,只能讀書著述不輟。在國際經濟這個議題上,多看了張五常《貨幣戰略論》、郎咸平《中國將面臨的14場經濟戰爭》等書。張是港大著名的怪傑,廿多年前的《賣桔者言》令人驚豔,三年多前的《中國經濟制度》所提出的「縣際競爭」的觀念,以之解釋大陸經濟改革成功的奇蹟,也與《易經》和平致泰、群聚效應的原理相通。出身台灣的郎近年紅遍神州也非浪得虛名,就是列強陰謀論的基調太甚,從旁提醒大陸切勿未富先驕有必要,但我就不相信世紀大鬥智中炎黃子孫會那麼容易輸給美利堅,讓其打遍天下無敵手而予取予求。中美在未來十年必然激烈較勁,我還是較認同李光耀的看法:中國會繼續高速成長,超越美國成為第一大經濟體,但不會像日本那樣加入西方陣營。當年孫中山先生曾冀望日本勿為霸道的鷹犬,當任東方王道的干城。這回中國自己崛起,必然恆穩掌舵,堅持和平路線全力以赴。孫的遺囑中有稱:「聯合世界上以平等待我之民族,共同奮鬥。」今後仍應如此,切勿重蹈列強侵凌弱小、搜括資源的覆轍。

看看易道怎麼評估吧!安倍經濟學能成功嗎?訟卦三、四、上爻動,九四值宜變為渙卦,三爻齊變,貞悔相爭成井卦。卦序井前為困、井後為革,日本經濟困頓久矣,主政者當然想研發新路數以謀革新脫困。訟卦充滿爭議,目前國際反應就是如此,G20會議開過,並未點名批判,卻疑忌重重。美、歐皆採量化寬鬆,州官放火也難遏制百姓點燈。訟九四中央執政,據勢力爭,爻辭稱:「不克訟,復即命,渝,安貞吉。」看來是贏不了,受挫後只能屈服於大形勢,認命再做調整,安分守己才能獲吉。單爻變渙,表示此舉必會造成擴散性的影響,全球皆受牽連。六三居下卦代表日本民間,也是強爭不過得退讓之象,爻辭稱「食舊德」,靠吃老本渡難關。上九逞強硬幹,一時得利終亦難保,爻辭稱:「或賜之鞶帶,終朝三褫之。」安倍趁勢重任首相,終將回天乏術而遭褫奪公權。

果真是這樣,他的政治前景不言可喻,卦象為剝六四爻動,爻辭稱:「剝床以膚,凶。」小象云:「切近災也。」六四為執政高層,無能處理燃眉之急的危機,難保其位矣!妙的是爻變為晉,正應了安倍晉三之名。晉卦紅日東昇,讓人想起日本的太陽旗,晉卦六三爻辭稱:「眾允,悔亡。」小象云:「志上行也。」安倍晉三得民意支持,頗欲突破難關,重建昔日的輝煌。六三和上九相應與,卻可能走上晉極途窮之路:「晉其角,維用伐邑,厲吉,無咎,貞吝。」往外再難推進,衝過頭造成內部一堆後遺症必須盤整收拾。如不回頭,由晉而明夷,日出轉日落更陷艱困苦境矣!

另以兩年為期,安倍刺激經濟的效益為恆卦九四爻動,爻辭相當乾脆:「田無禽。」小象指出:「久非其位,安得禽也?」九四為執政高位,大肆行獵冀有所獲,結果卻是一場空,甚麼禽獸也沒打著。一開始就定位錯誤,經營再久也沒用。爻變為升卦,所有成長提升的績效其實都是泡沫,而我推算2013的世局就是升卦九三的「升虛邑」,海市蜃樓光影折射的幻象,認不得真哪!這陣子三國劇風靡人心,羅貫中的評點詩怎麼說的?「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?」

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【易學偶拾】
 
六子卦的肖與不肖
◎文/邱雲斌

日前參加劉君祖老師發表《完全破解易經密碼》簽書會,帶回新書,先睹為快,重新見識、拓展易經的宗廟之美,百官之富。

其中乾卦提到「元亨利貞」四德俱全,成為一個卦的總論,其他卦缺什麼,就要補什麼,要下的功夫就在那裡。

正好陪老婆看「大宅門」,談到子女的肖與不肖的問題。想想,如果只鎖定元亨利貞與六子卦的關係來研究,發現又是一門大學問,譬如:

一、六子卦皆無「元」。子女都是父精母血的結晶,但只有身體髮膚受之父母。真正自主的開創性,「體仁足以長人」,都要靠自己,六子卦視各自的身份、個性,以不同方式尋找「元」。如接班的長子震卦,就要通過「震來虩虩」的考驗,無一例外。

二、長子震卦只有亨。震卦是傳承的接班人選,可以依靠父母之餘蔭,人脈關係得到亨通。「利貞」在那裡?爻辭可以幫我們找答案。「利」在二爻,在「震來厲,億喪貝」之後,靠自己的努力「躋於九陵,勿逐,七日得。」「貞」在五爻,坐穩接班的君位,「億無喪,有事。」貞者事之幹也!與蠱卦上爻「高尚其事」有異曲同工之妙!

三、中子坎卦只有「維心亨」。這個年紀的況味,有如宋人蔣捷〈虞美人〉聽雨詞所描述:「壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。」

中壯年要求「利」,在二爻「坎有險,求小得。」而求「貞」呢?答案在五爻「坎不盈,祇既平,無咎。」正如《論語》中子曰:「君子有三戒─及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥。」與坎險保持一定的水平,採取守勢,才是求「貞」之道。

四、少子艮。元亨利貞全無。只有初爻「艮其趾。無咎。利永貞。」因為這時正當「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。」之際,再來套用孔子的君子三戒「少之時,血氣未定,戒之在色。」所以,艮卦強調止欲修行,在初爻就要做好,並且永遠遵行。

五、在女兒的部份,則顯出女性的柔順乖巧,傳承的「亨利貞」明顯多了起來。這應該也是恆卦五爻所討論的「恆其德貞。婦人吉。夫子凶。」要求女人應該恆守、承續父母之德。

我們看長女巽卦卦辭「小亨。利有攸往。利見大人。」亨雖然小,但有兩個利。且初爻即有「利武人之貞。」與坤卦「利牝馬之貞」有差別,表示長女也要嚐試,果敢的走出自己的一條路。五爻「貞吉。悔亡。無不利。」利貞皆具。四爻「田獲三品」也是得利不少。

六、中女離卦卦辭「利貞。亨。畜牝牛。吉。」除元之外,三德兼具。並且進一步擁有自己的特性「畜牝牛」,柔麗乎中正,可以做「以繼明照于四方」的最好發揮。

七、少女兌卦卦辭「亨利貞。」最肖,最標準。可以順乎天而應乎人,可以讓人忘勞忘死。「說之大,民勸矣哉。」

傳說中的「龍生九子」,子子不同,各有特性,可惜沒有一條可以成龍。易經對六子卦的期許,則嚴謹多了;先天傳承條件的多寡,可以是長處,也可以是短處。重要的還在於,每一卦追求「元亨利貞」四德俱全的努力。

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【樓醫師專欄】
 
易經醫學算劫數,疾病預知有法度
◎文/樓中亮

研究中醫的「五運六氣天氣醫學」已有二十多年,為了把這套理論作個驗證,我用電腦統計近百萬筆的個案資料,包含四十幾萬筆的死亡案例,逐一驗證,雖工程浩大,但最後得到一定的準確率,並將其開發成為電腦程式,也就是「算大限」系統。它不僅能分析出個體一生中的易患疾病,還可以準確預測出可能發病期,會不會危及性命,也就是抓出個體生命中的「坎」,又稱為「劫數」。

自古名醫都具備了預知人們疾厄生死的能力,其來有自。此能力並非什麼特異功能,只是古人少見多怪,因為知識水平不高,迷信者多,學醫、懂醫者少,不知這種疾病預知術本就屬於中醫學的一環,乃中醫預防醫學中不可或缺的警示系統。

中醫的醫聖是張機(字仲景),與華佗、董奉齊名,時人稱「建安三神醫」,是東漢最有名的三位醫生,其醫術也是當時之最。以下就以張仲景預言文學家王粲罹患癘風的故事為始,說明中醫是如何預測疾病發作以及大限之期。

不信醫聖的預言,王粲死於自大及無知

有一次曹操宴客,身為當代名醫的張仲景也應邀出席。席間仲景碰到了當時名氣極盛的文學家王粲(字仲宣),王仲宣當時年紀不過二十歲,因才氣橫溢受到曹操極高的賞識,頗有傲氣。張仲景從面相觀察到王仲宣的神色不好,便告訴王仲宣:你身體裡面已經有癘風的病根了,若馬上吃五石湯治療,或許可把這病根除掉,如果不及時醫治,就會病得越來越重,到了四十歲眉毛便要脫落,眉毛脫落半年後就會有生命危險。

此時王仲宣心高氣傲,聽到張仲景的這番話,心裡很不高興,認為張仲景賣弄本事,誇大自己的本領,便不聽他的話,根本不吃藥。隔了幾天,張仲景在另一個場合又碰到王仲宣,問他吃藥了嗎?王仲宣騙他說吃了。張仲景看了看王仲宣的神色說:「你沒有吃藥,因為你的神色一點也沒有好轉,為什麼你這麼輕忽自己的生命」?王仲宣自始至終都不信張仲景的話。二十年後,果真眉毛慢慢地掉下了,眉毛脫落後的第一百八十七天,王仲宣便突然死了。

我看這故事看了不下百次,剛開始覺得太玄,好像神話故事,但隨著對《黃帝內經》《易經》及「五運六氣」越來越了解,加上臨床實務經驗的累積,弄清其脈絡之後,我便堅信這是千真萬確的事情。根據考證,王仲宣出生於公元一七七年,死於公元二一七年。當年為木不及,這一年出生的人肝木偏弱,亦即肝木的閥門開得不夠大,木氣上升不夠,腎水無法滋養心火,易造成身體上熱下寒。王仲宣二十歲這一年是公元一九七年,年運是木不及,司天為太陰濕土,在泉為太陽寒水,天氣又寒又濕,體質加上天氣皆是木不及,使王仲宣的肝木更弱。而寒濕的天氣利於風寒侵入人體,於是風寒侵入經脈積留不去,使王仲宣染上癘風。

當時在研究這一事件時,一直有個疑問,為什麼王仲宣三十歲沒死,而是四十歲死亡。隨著對五運六氣研究越來越清楚,就會知道:王仲宣三十歲時是公元二○七年,年運雖為木不及,但是司天為厥陰風木,年運得司天之助,有利於肝木抑制了癘風病的擴大。王仲宣四十歲時是公元二一七年,這一年年運也是木不及,同二 ○七年,但是二一七年司天為陽明燥金,木不及本來就金氣偏盛,而司天又是陽明燥金,金氣更盛,肝木入於死地,這也就是為什麼王仲宣在公元二一七年時發病且不久即死亡。

每每看到此案,我就想起《易經》裡的謙卦,謙卦卦象為上坤(☷)為地、為順,下艮(☶)為山、為止。內心知道抑止,外表柔順,這就是謙遜。此外,山高地低,高山自貶低於地之下,乃謙虛也。因此,謙虛並非無能,而是為了更好地發揮才能和成就,只有謙虛才能享道,謙虛的反面就是驕傲自大。謙虛既是人生修養的美德,也是心理健康的標誌。心理健康的人既不會過份自卑不振,也不會妄自尊大,會以理智平靜的心態,正確評價自己,反省自我,對自己做出正確的判斷,從而謙遜待人,虛心接受各種不同的意見和建議,使自己更好的發揮才能和成就功名事業。

本案中的王仲宣是建安七子之一,官居侍中,跟從皇帝左右,出入宮廷,年少得志使他驕傲自大、目中無人,當張仲景告訴他生病時,他以為張仲景在賣弄醫術,故弄玄虛,所以二十年後僅四十歲就死了。倘若謙虛些、謹慎些,對於自己不懂的領域存些虛心受教,聽進專家的建言,就不會枉丟一條命。所以,謙卦告誡我們:「謙謙君子,用涉大川,吉。」


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【周易人體文化與象棋文化‧之七】
 
中國的周易象棋文化圈
◎文/朱蔚青

坦而言之,象棋盤中組成的各種圖案,對於諸多事物的模擬近似程度僅具相對意義。我們不能以一種絕對全然性,擬似性的標準和傳統的形式邏輯去苛求我們的古人和象棋,因為那樣做就有吹毛求疵和機械呆板之嫌了。

平心而論,以一個”盤不過方,子不過十”的賞玩器具,竟能包天含地把搏大精深的中華傳統文化,濃縮進做為微觀文化世界的這一小小的象棋王國裡,其手法之高超,設想之精明,實屬令人讚嘆不已。其內涵的或然相對性之規律和對當代社會所起的啟發,引導作用,都是今後學術界所應大力深察和細究的。

如果說大熊貓是當今中國的動物國寶,那末中國象棋就是我們棋具藝術的文化國寶。她分明是一部袖珍版的中國傳統文化的百科辭典。她的創造是中華民族文化智慧的結晶,是我們民族的驕傲和光榮。我們應該珍惜前人給我們留下的這份寶貴的文化遺產,深入的進行研究總結,為當今的社會服務。

中華民族是一個堅強勤勞,謙虛好學,熱愛和諧,銳意創新的偉大民族,她有著五千年的悠久歷史和傳統文化。今天,我們發掘和研究周易象棋文化,就是要增強我們的民族自豪感,激勵民族自尊心和自信心,增進民族認同感和凝聚力,以傳統文化中華先人的聰明才智,激勵、啟發和培育同胞奮發向上的雄心壯志和創新能力與創新勇氣。

如果說,在當年的宋代,我們的先人就能夠創造出中國象棋這一昂立世界文化之林的藝術珍品,展示出他們非凡的驚人創新才華,那麼做為二十一世紀的我們,生活在偉大的現今時代裡,有什麼理由不能做出更多的發明和創造與輝煌壯麗的奇蹟,來告慰我們深值崇敬的華夏先人呢?

■下附「中國象棋文化圈」圖案多張











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【學會最新公告四則】
 
 

2013春季研習營開始報名

◎編輯部

台灣周易文化研究會2013春季研習營將於6/1~6/2(週六、週日)兩天,在南投魚池鄉12公頃高綠化、低建設密度的晶園度假園區(http://www.crystalresort.com.tw/?dest=about)舉辦。如果時間充裕,我們也會安排參訪日月老茶場。

這次的研習主題為《撥亂反正──易經解、蠱二卦衍義》,這是劉老師於2012秋季研習營就定下的,希望同學能早做準備。撰寫論文同學,三月底是截稿最後期限。一如前例,全部論文將編入《夏學論集02》,於研習營之前正式出版。若無暇寫作論文,也請將兩卦重新溫習探索,在研習營的分組討論時間,與大家共相研析。

由於研習時間十分緊湊,研習活動以論文報告、分組討論為主,劉老師的專題演講與論文講評是壓軸。為了強化分組討論的功效,必須盡早完成分組作業,希望各地、各班同學能提早報名。

報名請向各班班長或學會工作人員范家豪登記。
報名電話:02-2395-7395 0963-336-558
Email:mikeyyoungforth@gmail.com
繳費:會員3200,非會員3700(交通費及特殊需求住宿費另計)

繳費方式:
1、現場繳費
2、匯款/ATM

戶名:台灣周易文化研究會
銀行:國泰世華銀行(013)華山分行
帳號:118-03-500007-1

繳費完成後請電郵至 yhhsia@moeaboe.gov.tw 告知您的姓名及所報班別,若是以ATM繳款,請附上卡片“後五碼”數字,待確認後,學會將於二十日內電郵回覆您繳款確認通知。


JT老師的《經方、本草、方劑》課程
調整上課時間、地點

◎編輯部

即將於三月十二日(週二)開課的JT老師《經方、本草、方劑》課程,由於報名人數已超過易學會教室容納量,開班初期,暫假以下場地上課;倘若他日人數有變,再依實際狀況考慮是否遷回易學會教室。

上課地點

「台北市私立博登文理短期補習班」
地址:台北市中正區延平南路21號6樓(近延平南路與開封街口)
電話:02-23812177

交通

捷運西門站、捷運臺北車站站皆可;位置正好在兩站之間而距西門站稍近。如搭公車,從「中華路北站」下車沿開封街或漢口街走到延平南路,比坐捷運要少走不少路,但上課時間該路段甚為壅塞,建議預留乘車時間以免塞車誤時。

課程資訊:

開課日期:2013年3月12日
上課時間:每週二晚上7:30~9:30
報名方式:0913721218,take19832012@gmail.com 丁以璿 課程費用:每四週2000元,舊生複習價700元。不接受單堂聽課,不接受中途插班。
繳費方式:前兩堂開放試聽,於第三堂課現場繳費


劉老師空中開講,歡迎收聽!

劉老師在News 98台灣全民廣播電台(FM98.1)「九八講堂」的節目每月第一週週六上午8:00-9:00播出,歡迎收聽。三月份播出時間為3/2。


三月觀復讀書會共讀〈遇蠱之解〉

◎陳亞莉

■ 大年初八,觀復伙伴向劉老師拜年

那是個暖洋洋的午後;大夥兒相約給劉老師&師母拜年,一進老師家門;師母笑臉盈盈的迎接我們,大家隨意入座,海萍&婉如立刻幫忙燒水泡茶,讓我們期待好茶將伴隨老師的智慧語錄豐富一整個下午。 得知老師&師母過年前祕魯之旅勞累,尚在修養中,婉如&海萍展現了她們的另一項功夫「按摩」,稍稍幫老師&師母舒緩一下。

一如往年;拜年最重要的是要尋求老師的指引,我們各自所占的年卦開示。大家對自己的年卦相當重視,但是為自己解的卦又似乎有相當程度的「沒把握」,當老師開示後,一切就變得好踏實,每個人臉上都露出了安心的笑容,眼前的那杯茶喝起來又似乎更甘甜了! 老師真是我們生命中的明燈。

Δ圖說:觀復讀書會同學向劉老師、師母拜年後,全體合影留念。

此次拜年有趣的是: 易經學長&同學共15人參加 = <謙>卦。加上豊富學長夫人&兒子= <隨>卦。加上老師&師母= <臨>卦。 讓我們期許整個癸巳年:元,亨,利,貞。

■ 三月讀書會主題

我們將呼應春研營;繼續研讀<蠱>卦,<解>卦與兩卦之互動關係,歡迎大家踴躍參與。

指導老師:吳達人 學長
主講人:陳 瑋
分享:蠱卦 之 解卦
日期:2013年 3 月22日(五)7:30 pm
地點:周易文化研究會
地址:台北市紹興北街23號3樓(捷運善導寺站6號出口)

 

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台灣周易文化研究會
www.tweching.org.tw