書契之作，肇跡軒史，道樸風淳，文用尚質，降及唐虞，爰迄三代，世祀遐絕，載曆綿遠。自倉頡造字開始，中華民族歷經五千年滄海桑田，最近兩百年來，西方工業革命船堅炮利，中國一度乾坤倒懸，危如累卵。西風東漸，國學在全盤西化中分崩離析，美德讓位于厚黑學，孔夫子讓位于偶像派，向善之心讓位於惡趣味，社會浮躁，文化媚俗，傳統瓦解，心靈憤激，絕大多數人無暇思考中華民族的來路，只知人云亦云，無法洞察未來去處。
是故，華夏學苑、北京奉元書院及華夏寶貝國學館聯合推出華夏神州研學旅行計劃，旨在推廣國學經典教育，傳播民族歷史正能量，弘揚中華文明傳統智慧與美德，增進社會和諧與民族團結，喚醒全世界炎黃子孫的根脈意識。我們依據青龍白虎朱雀玄武四象所示，將中華輿圖分為四十七個文化大區，彼此交錯，相互包容，分別制訂相關研學旅行線路。
華夏神州研學旅行計畫於2015月7月正式啟動。
第一次旅行是名列青龍一的華夏始祖文化之旅，自2015年7月12日開始，至7月23日結束，縱橫五省一市八千里，全程縱觀中華民族從雛形到興盛的歷史進程，拜謁伏羲廟、黃帝陵、堯帝陵和周公廟，遊歷麥積山、雲崗、龍門三大石窟。兩岸三地學者名流逸興遄飛，黃髮垂髫並怡然自樂。
2016年4月的最後一周，我們將啟動華夏神州研學旅行計畫第二條線路：三吳文化之旅。
那麼，為什麼選擇三吳？三吳，指的是歷史上的吳、吳興、會稽三郡，是南朝的統治中心。以蘇南浙北為核心，經過千年流變，從魚腸劍的剽悍轉化成東林黨的家國情懷，從蠻荒之地一變而為魚米之鄉，從中原文化的邊緣地帶升級為中國經濟明星，難道不是我們急需梳理的文化奇跡？
那麼，又為什麼選擇四月？因為李白曾經以羡慕嫉妒恨的語氣，寫友人“煙花三月下揚州”，煙花三月指的是農曆，恰恰就是陽曆四月。我們是在煙花三月時相聚，恰恰在梅雨季節來臨之前，正是江南陽光明媚的好時段。
2016年4月23日，星期六。來自天南海北的朋友們將於當天晚上在南京市集合，我們在南京為大家接風洗塵。精彩旅程從次日開始：
4月24日，星期日。我們先遊覽南京博物院。這是中國第一座由國家投資興建的大型綜合類博物館，也是目前中國第二大博物館。
下午我們先去燕子磯，燕子磯位於南京市棲霞區觀音門外，是長江三大名磯之一。山石直立江上，三面臨空，形似燕子展翅欲飛。此處是李白、史可法等名流當年流連忘返之處。而後，我們遊覽中國四大名刹之一的棲霞寺，此地是佛教“三論宗”的發源地。棲霞寺舍利塔為南唐遺物，也是長江以南最古石塔之一，是中國最大的舍利塔。
黃昏時分，我們到達鎮江市。
4月25日，星期一。我們先去金山寺，這裡是傳說中白娘子和法海和尚鬥法之處，金山寺外則有天下第一泉中泠泉。此泉原在波濤滾滾的長江中，由於河道變遷，泉眼處已變為陸地。這“天下第一”的泉水是不是名實相副呢？據歷史記載，用中泠泉沏茶，清香甘冽，而且“盈杯不溢”，貯泉水於杯中，水雖高出杯口二三分都不溢，水面放上一枚硬幣，不見沉底。
我們的第二站，是去西津渡古街午餐。這裡是鎮江歷史文化保存最完好的地區，整條街區隨處可見自六朝至清代的歷史蹤跡。
我們把整個下午留給北固山，北固山是鎮江最引以為傲的地方，因為不僅有劉備在這裡的甘露寺被招親，娶了孫尚香，而且自唐宋以來，中國最有名的文人幾乎都來過。北固山上有“天下第一江山”六個大字，從南宋至今一千多年間居然沒有其他風景名勝來提出異議。
4月26日，星期二。我們先去鎮江三山的最後一站：焦山。焦山是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，與對岸象山夾江對峙，正所謂“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽為“江中浮玉”。因東漢焦光隱居山中而得名。去焦山只有兩條路，一是乘船，二是坐纜車，無論哪條路都必須與滾滾長江有親密接觸。
午餐以後，我們到訪季子廟。延陵季子是春秋時代列國的偶像級人物，也是吳文化正能量的代表人物，有“南方聖人”之稱。季子廟有沸井，井內水面翻騰鼎沸，千年不息。
隨後，我們遊覽本行程中最古老的文化遺跡——淹城遺址。據科學檢測，這座城池建於春秋晚期，但該城被何方人士所居，至今未有定論。
4月27日，星期三。上午，我們遊覽中國禪宗四大叢林之一的天寧寺。這裡有世界上最高的佛塔、最大的銅香爐等等世界之最，說多了會有劇透之嫌，還是身臨其境歎為觀止更好一些。
午餐後，我們一起去無錫瞻仰東林書院。書院建於北宋時期，是當時理學大家程顥及其嫡傳弟子高弟、知名學者楊時長期講學的地方。明朝萬曆年間，顧憲成等人復興東林書院，他們宣導“讀書、講學、愛國”的精神，引起全國學者回應。顧憲成撰寫的名聯“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”更是家喻戶曉。東林書院對中國傳統文化思想的發展演進有特殊的歷史作用，最近的五百年來一直有“天下言書院者，首東林”的美譽。
既然來到無錫，必遊太湖，而來太湖，必遊黿頭渚。黿頭渚的風光是山清水秀，渾然天成，為太湖風景的精華所在，故有“太湖第一名勝”之稱。尤其在仲春四月，櫻妍春橋，天高秋日，蘭香小蘭亭，各具風采。我們就在黿頭渚飽餐太湖秀色，享受一個懷抱太湖的黃昏。
4月28日，星期四。我們抵達蘇州，第一站是寒山寺。不錯，這就是那首唐詩名篇“楓橋夜泊”所吟詠的地方，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境讓無數天涯遊子神往。當然，更有趣的是當年寒山和拾得兩個老和尚在此地插科打諢，留下了若干傳頌千古的問答絕句。比如，寒山問拾得世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，過十年後，你且看他！
這一天我們的遊覽重點是虎丘，傳說虎丘是春秋五霸之一的吳王闔閭的墳墓，向來有“吳中第一名勝”的美譽。據《史記》記載，當時十萬軍民穿土鑿池，積壤為丘，金鳧玉雁和“扁諸”、“魚腸”等三千柄寶劍一同隨葬。於是，我們今天站在劍池邊緣，會不會有下去打撈千年神器的念頭呢？如果你心中一動，恭喜你，你的祖先或許與摸金校尉有關係。
午餐以後，我們到中國四大名園之一的拙政園遊覽，這裡是蘇州最大的古典園林。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南漢族水鄉特色。我們不用急躁，在這裡須有閑庭信步的優雅，否則對不起這滿目秀色。
晚上，我們一起去平江路歷史街區的預訂餐廳用餐。一路耳聞目睹，均讓人有時光倒流的感覺，所聽吳音，所品吳味，都是千百年來古色古香的蘇州歷史的味道。
4月29日，星期五。我們把一整天留給同里古鎮，十五條小河把古鎮分隔成七個小島，而四十九座古橋又將古鎮連成一體，小橋、流水、人家，這裡應有盡有。時光雖然如流水，但在這裡可以繞著小島打幾個漩兒。
晚上，我們抵達湖州市。再次緊鄰太湖而居，從湖州北望太湖，煙雨迷濛。當年文徵明詠太湖曰：“島嶼縱橫一鏡中，濕銀盤浸紫芙蓉。誰能胸貯三萬頃，我欲身遊七十峰。天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。中流仿佛聞雞犬，何處堪追范蠡蹤。”湖州雖處太湖南岸，卻是最有懷古情調的一座城。
4月30日，星期六。我們西行到天目山區，遊覽南山竹海。對長期居住在都市的人來說，這裡是一個養肺吸氧的地方。此地生態環境宜人，山水相映成趣，風景如詩如畫，方圓幾十里無一絲污染，微風緩緩而來，竹林隨之起舞，如夢如幻。林語堂曾說，若庭院無竹，則主人不雅。但若像今天這樣舉目四顧全是竹林，按照林語堂的標準，我們都是雅人。
我們在竹海之中用午餐。下午遊覽善卷洞。善卷洞是石灰岩溶洞，也是梁祝文化發源地，迄今尚存“晉祝英台琴劍之塚”等古蹟。傍晚，我們到達宜興市。
5月1日，星期日。我們北上，踏上歸程。三吳游既瞻仰了古聖人延陵季子和東林書院，也蒞臨從金山寺到寒山寺等佛教名刹，圍繞太湖整整一周，儒家和佛家名勝一個也不缺，現在補上一個道家勝地：茅山。茅山是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”，有“第一福地，第八洞天”之美譽。山上有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，氣候宜人。我們在茅山享用一下陽光和午餐，本地特色菜一個都不能少。
下午，我們到達三吳文化之旅最後一站：明孝陵。這是朱元璋的陵墓，六百年來，雖然陵寢若干木結構建築蕩然無存，但其恢弘格局仍在，無論其人在中華歷史上有多少是非功過，畢竟發揮了其歷史作用。有明一代，光明與黑暗共處，廷杖與紅丸並存，唯一值得銘記的，是對倭寇毫不手軟，並在朝鮮半島扼殺了豐臣秀吉的野心。前事不忘，後事之師，我們在此沉默，在此明志：面對歷史，面對古人，面對來者，我們這一生也都肩負使命，無論如何，我們都不是上帝派來打醬油的。
從明孝陵啟程，至南京城內，三吳文化之旅至此結束。天下沒有不散的宴席，短短八天，足以讓文化之旅昇華為知音之旅，也在此預祝諸位同行者能夠成為一生知己。
注意事項：
一、本次文化之旅參與者有海內外知名學者、文化名流和在兩岸三地如雷貫耳的國際友人，所以接待、安保和食宿檔次都是最高級別。對外接納報名最高限30人，報滿為止。報名費每人5萬元台幣，若要求全程住宿單人間者，報名費為6萬元台幣。繳納報名費後，主辦方會下發三吳文化之旅行程詳單。
臺灣報名電話：02-23957395 (週一至周五)下午2:00-6:00
北京報名電話：（86）010-82863618，手機：（86）18518044018
报名邮箱：2857799801@qq.com，969335600@qq.com
二、因主辦方並非旅行社，華夏神州研學旅行計畫的每條線路只行走一次，每次邀集的參與者都是學界菁英中的上上之選，所以還請大眾珍惜每次機遇。
三、主辦方將向每個報名者發送個人資訊徵詢表。每人須認真填寫身體狀況和飲食禁忌。
四、本次文化之旅嚴格遵循華夏神州研學旅行計畫的規定，遊覽排除任何商業化景點，不安排遊覽任何仿古景區和商業設施。一百年之內的新景點不是我們的目的地。
