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■ 【劉老師的講學行程】易學管理2017─ ■ 【劉老師的講學行程】參加上海帕思倍利第六屆全析發展管理峰會後記	◎文／閻以炤
■ 【劉老師專欄‧如嚮集第六十四】中行獨復	◎文／劉君祖
■ 【易學偶拾‧第六十】螢光萃聚	◎文／邱雲斌
■ 【樓醫師專欄】節氣養生_丁酉年二之氣	◎文／樓中亮
■ 【兒童經典教育線上】這堂數學課，我們一起為「符號」下定義	◎文／王修亮
■ 【小子易遊未盡】情事難解	◎文／王蘭生
■ 【詩情話易之零五】閑坐小齋讀周易	◎文／唐德清
■ 【新書推薦】師恩本周易集註	◎文／編輯部
■ 【學會公告三則】2017春季研習營6/11舉行	◎文／編輯部
■ 【學會公告三則】2017易經基礎日夜班招生	◎文／編輯部
■ 【學會公告三則】茶與易的邂逅	◎文／陳亞莉

3月25日氣候微寒，學會今年第一次理監事大會下午3點在咸臨書院舉開，這是學會理監事於去年12月改組後第一正式召開會議，除了常務理事徐文瞬學長及劉文山理事因公務出國不克參加之外，所有理監事全員到齊，大家共聚一堂商討年度學會業務。

會議於下午3時準時召開，新任理事長王蘭生首先向大家致意，特別感謝前任理事長鄧美玲在業務銜接上的指導與幫助，並強調將秉持書院精神在劉老師的指導與各位理監事的協力之下將會務做好；也感謝新任執行長陳亞莉在接任後所展現的執行力，已經將許多擬定執行的計畫逐步落成書面資料循序推動，也感激夏財務長峪泉在財務方面的掌理，才能讓業務順利展開。

接下來劉君祖老師在致詞時表示，這次理監事改組的幅度頗大，有許多新的面孔加入，希望未來在相關業務上有新的氣息與局面；另一方面台灣政經發展局勢在未來的三年期間當有劇烈變化，學會如何在整體大環境下因應發展，做好各項業務甚至擴大影響，都是這屆理監事當面對的課題。

會議報告事項首先由陳亞莉執行長說明106年會務發展及相關課程推動情形：

夏財務長峪泉接著報告了學會截至105年底相關財務收支狀況。

會議接下來進入討論事項，第一項為今年的春季研習營：經討論，決定時間定於6月11日假台大校友會館四樓舉開，即日起開始報名。論文集由邱雲斌學長統籌，預定於5月20日以前完成印刷。研習營當天並已由劉老師邀請了熟稔兩岸政策的銘傳大學公共事務學系專任老師楊開煌教授進行演講，精彩可期。

第二項討論事項為學會網站改版需求，白明本理事提出網站改版應有下列三項目標：

明本學長也提出了許多未來網站改版後應當具備的功能，包括：會員及各位理監事相關文章及即時影音的呈現、出版品的露出、網頁美觀及品質的再造、以及以大數據分析功能為出發點的占卦系統修正與改版等等，都非常先進與實用。

經過大家討論，決議由白明本理事領銜，結合執行長、理事長並邀集相關理監事共組網站改版工作小組做進一步研析，並評估與奉元學會網站共構方式進行改版的可能，後續研提計劃與預算於今年度逐步落實。

討論事項三為咸臨書院大陸業務推展計畫之研議：因應兩岸對夏學傳統經典文化重視程度此消彼長的改變，思考未來咸臨書院若擬於大陸建立據點，所應考慮的面向及應掌握的重點來進行討論。

潘朝陽理事首先提出，目前大陸對傳統經典文化正值大立的時代，惟囿於相關法令及政治制度，民間書院若於大陸設點必定會受到政治勢力的介入；且為確保書院可以運作，山長(書院負責人)必須長期進駐書院，而設置的地點建議以大城市為原則，可由廈門、福州、廣州、杭州、上海、南京、北京等地開始。

高金豐常務監事則認為易經是帝王學，應優先設定學習與授課的對象，建議以高階經理人、公司老闆及董事長等領導階層為主，且搭配適當收費機制運作。

劉慶平監事則認為易經授課的行銷與包裝很重要，因應大陸的需求，可思考如何於短期內即能帶給學習者顯著的效益來做行銷與推廣。

林獻仁理事則分享，易經教學應先反問我們的目的，建議不宜偏重占卦或數術，仍宜以領導、政治及企業家等高階面向為主，初期或許可以設定若干主題、以及幾個相關的卦結合時事或相關議題進行模組化推廣。

鄧美玲理事建議未來課程可以區分為一般性推廣教育以及高階領導人兩種類別來進行。李忠胤理事也建議可以先由兩岸已經具備的人脈來循序漸進的推動。

經過大家熱烈的討論，分別就未來在大陸推展書院的目標、可能建立的據點及策略進行意見交換，這些建議經過彙整後會進一步研議以做為未來推動的參考。

會議最後並由前理事長鄧美玲提議擴大學會人才參與的機制，除了網站改版小組之外，應從每月電子報開始。經討論通過將延請段湘麟學姊、林麗芬學姊、謝金勳學長、李忠胤學長及方威智學長成立電子報編輯小組，待研議分工及運作機制後執行。

會議在熱烈討論並獲得多項共識後結束，大家並期許未來會務在各方齊心努力下都能和諧順利推展。

▲圖說：2016年第一次理監事大會3月25日下午於咸臨書院召開。

2016年春天，北京帕思倍利 ( Possibility )公司總經理劉緒先生，隨李杰熙女士所辦台灣遊學團，到台北咸臨書院，聽劉君祖老師演講易經，他頗有所感，當場購買劉老師《詳解易經64卦》及《易斷全書》兩套書。

2016秋天李杰熙女士來電告知：北京帕思倍利劉緒總經理想邀請劉君祖老師，2017年2月前往上海，為該公司第六屆全析發展管理峰會演講，報名峰會的主要是中國大陸各地健身行業的負責人。

由於在中國各地經營健身會所的，以年輕人居多，參加峰會的目的，在汲取經營健身會所發展之道，所以劉總規劃劉君祖老師演講的主題是「易學管理2017」。

2017年2月27日下午4:30 ~ 7:20，劉君祖老師的易經演講，地點在上海世博館旁蓋的奔馳梅賽迪斯 ( Benz-Mercedes ) 中心演講廳，場面盛大，聽講者有500人。

劉老師先讓聽者瞭解易經卦爻來源，說明易經在經營管理的運用，最後強調易經能預測未來趨勢，所以自古稱為「帝王學」。他認為如果能看清世界局勢的變動趨勢，自然容易看清自己未來經營管理企業的運作方式。

最後劉君祖老師對世界作以下預測：

劉君祖老師日常教學強調德行的重要，所謂「藉占學易，藉易修行」，不求近利，但求遠瞻，當今的年輕人努力拚事業之餘，得深入文化求珍寶，企業經營才能長久。

丁酉年春分已過，世局動變推移，美國川普新政果如預期推動不順，香港新的女特首出爐也在預料中，台灣依舊沉悶，一例一休搞得有些天怒人怨，兩岸關係持續沉淪。朝鮮半島風雲日緊，美韓卅萬軍演且放話斬首來勢洶洶，北韓強硬以對衝突升高。大壯節氣本來就易引人衝動，卦爻辭及所有傳文全是戒慎提醒，宜靜養不宜躁動。台中老學生張戈問兩韓統一會否搶在兩岸之前？多位關切時事的朋友也探詢可能爆發戰爭嗎？有人甚至占出豐卦初、四、五爻動，六五宜變成革卦，三爻齊變為蹇卦。

純以卦象看，美國還真對金正恩有斬首之意與動武可能。豐卦內離明外震動，初、四爻相應，五爻正指君位，想革除以去暗就明，但蹇卦跛足難行，不利東北，一擊不中風險甚高後果嚴重。突襲貴保密，高喊斬首多半不會真幹。我覆核後，為大畜卦初、二爻動，齊動有艮卦之象。大畜時也，艮卦阻礙重重，解決時機未至。大畜初爻稱：「有厲，利已。」小象警告：「不犯災也！」二爻爻辭：「輿脫輹。」更明示戰車不會真動，虛聲恫嚇而已。兩韓統一與兩岸不同，中美兩大國都不真正希望如此，否則藉口、利益、緩衝區都沒了，很難善後。

兩岸則情勢嚴峻，越少轉圜空間，有學生擔心一旦情勢失控，以台幣計價的資產會不會崩跌，其實他財力雄厚，大多資產已為外幣持有。我聽著有趣，幫他問未來3-5年的台幣走勢如何？為復卦二、四、五爻動，二爻值宜變成臨卦，齊變成兌卦。復為核心價值所在，二爻爻辭：「休復，吉。」臨卦自由開放，容保民無疆。四爻爻辭：「中行，獨復。」五爻爻辭：「敦復，無悔。」都非常正面，根本勿庸擔心。兌卦何意？匯兌、兩替，隨時都可交換變現，其後為渙卦，舉世流通毫無問題。其實如對兩岸政經形勢有正知正見，不占亦可確知。最妙的是中行獨復，中指甚麼？獨的意涵為何？中與獨的邏輯關係又是甚麼？更放大到整個情勢說，剝極而復、七日來復，又意味著甚麼？

八年半前全球金融風暴，動盪劇烈，我曾以往後十年、廿年為期預測過美元、日圓、英鎊、歐元等幣值消長，以及人民幣快速國際化的進度，目前幾乎都已兌現。英鎊十年為小過卦上爻，爻辭為：「弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。」小象解釋：「已亢也！」爻變為旅卦，失勢失時失位。小鳥高飛重重摔落，必然罹災。英鎊兌換台幣價位由最高時期67元劇貶到目前的39元，豈非此象？廿年亦即今後十一年半如何呢？為既濟卦初、三爻動，齊變有比卦之象。依卦序小過之後就是既濟，雖可渡險過關，相當辛苦消耗。初爻爻辭：「曳其輪，濡其尾，無咎。」車行緩慢，水行濡濕，基層勉強度日保平安。三爻爻辭：「高宗伐鬼方，三年克之。」小象嘆稱：「憊也！」苦戰多年疲憊不堪，就算過關也元氣大傷。比卦提示還必須重視對外關係，難以自立自強，簡單來說就得依附美元。英國脫歐有點像兵法中所稱的：「生間者，反報也。」監控並破壞歐盟後，回歸美國老大哥陣營。這種觀點也未必離奇，美元霸權一向不容他國挑戰超越。

當年算十年後的美元，為復卦初、二爻動，齊變有師卦之象。一陽復始，初爻就代表核心價值，爻辭稱元吉，帶動二爻休復吉。美元仍是國際通匯創造價值的中心，師卦即指進行貨幣戰爭，其彖傳稱：「能以眾正，可以王矣..以此毒天下而民從之。吉，又何咎矣！」美元稱王，以此荼毒天下，各國人民還只能服從接受。

廿年呢？為大有初、二爻動，齊變有旅卦之象。同人、大有為全球化秩序，只要同樣是人，大家都得持有美元。初爻爻辭：「無交害，匪咎，艱則無咎。」國際經貿應交相利而非交相害。二爻爻辭：「大車以載，有攸往，無咎。」小象解釋：「積中不敗也。」美元通運全球，立於不敗之地。雖然如此，旅卦失位失勢，屆時已見疲軟，須學習謙卑以待。

金融風暴後，人民幣必然加速國際化。由零開始推動十年，為大壯卦初爻動，爻辭稱：「壯于趾，征凶。有孚。」爻變有恆卦之象。少壯血氣方剛，躁動會出事，宜忍耐靜養，多少已積累一定的信用。恆卦表示仍得更長時間才可大作為。廿年呢？為不變的小過卦。菜鳥練習飛翔，羽翼尚未豐滿，卦辭稱：「可小事，不可大事...不宜上，宜下。」謹小慎微，低調行事。小過前為建立信用的中孚卦，其後為成大事的既濟卦，仍不得與強敵硬拚啊！

丘園社區一年一度的親子賞螢火蟲活動即將開辦，昔日滿坑滿谷，遍佈圳溝邊，池塘旁的螢火蟲，現在要集合村民到保護區裡觀賞，也算盛事吧！

村長備有炒米粉、炒雞酒、客家爌肉、爌竹筍等美味，村民各自扶老攜幼，還會帶上美酒，在晚風中，閒話桑麻。有如唐詩所述「桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。」

老媽參加過一次，卻再也不喜歡這種聚會，她說「山精（稀罕之意）！螢火蟲有什麼好看，還不是一群酒鬼，藉機會喝酒！」

易經重視人際關係，用澤地萃卦討論人文會萃，菁英會聚。其卦象為四爻輔相五爻君位為陽爻，其他都是陰爻。卦辭曰「亨。王假有廟。利見大人亨。利貞。用大牲吉。利有攸往。」難得的用了三個利字，還有兩個亨，而易經提倡簡樸，此卦卻強調有廟、用大牲，要砸重金，禮聘最好的人才來會聚，共同創造最高效益。

菁英會萃最忌諱的是文人相輕，武人相鬥，誰也不服誰。萃卦先細膩描寫下卦菁英的心態。初爻志亂，三爻嗟如，都覺得自己懷才不遇，與君位沒有任何乘承應與關係，未得賞識。但碰到危難，都是親比或相應與的九四跳出來，給予支援，熱情擁抱。所以，初、三爻都經過理智與感情的交戰之後，不約而同選擇「往。無咎。」投奔九四去也！

而二爻居中得正，確屬人中龍鳳，得五爻三顧茅廬，親自接引，敢不竭盡股肱之力以回報。二者正應，形成全卦最堅固的核心力量。

關鍵時刻來了。九四含自己有三票，九五只有兩票。但九四的支持者是經考慮籠絡而來，不若六二對九五的忠貞相挺。且看大局，九四這邊的三票都不當位，實力不足，也非主流。九五和六二都居中得正，連手形成的主心骨，堅不可催。最重要的，九四為相，九五為君，卦辭所述的「王」「大人」都指九五，且「王假有廟」的最高理念，「用大牲」的所有資源，都操在九五手上。

形勢比人強，九四只有選擇俯首稱臣，帶著兩票來投靠九五之一途，故爻辭曰「大吉。無咎。」易經有五個大吉，唯一要退讓以保全自身，大吉為但書，以得無咎者在此。這是識大體，以大局為重的作法，讓萃卦不致成為雙頭馬車，不致四分五裂，最值欽佩！尤其在當今民主制度，取選票多者為勝，萃卦反是，但其功更大，值得好好比較。

而九五大人大器，坐穩自己大位後，也絕不虧待九四。「匪孚」自知威信不足，乾脆權力下放，轉請九四協助貫徹意志。自己再兢兢業業，修「元永貞」之德，得以悔亡。爻辭中未交待「用大牲」的去處，這是可做不可說的不言之象，不能搬上枱面上來講，我想九四、六二甚至上六，都有得到好處，雨露均沾吧？否則，何以萃卦能夠有易經64卦唯一的特點，即六個爻都得到無咎，良有以也 。

「方以類聚，物以群分。」萃自姤卦來，機緣殊勝，百世修來同船渡，何況萃卦利貞，利有攸往，還要共同成就升卦的錦繡前程。所以，萃卦「觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。」居萃卦者，每一位都是性情中人，敢哭敢笑，敢愛敢恨，坦誠的以真面目示人，雖經周折，皆能前嫌盡釋。無咎者，善補過也。 今年，老媽應該也不願參加賞螢大會，反正聚集的也不是什麼有頭有臉的人士。照樣由本人代表參加，與郷村野老，樸實村夫，在漫天飛舞的螢火中，一醉方休。

410 28 115 115/17，客氣為少陽相火
三火無水 偏熱偏陰虛

陽明燥金司天之年，客氣的二之氣為少陽相火，氣候炎熱，嚴重反常(天氣突然變冷)，因而容易產生厲氣，動物易暴死，因此二之氣的提醒如下︰

1. 陽盛、陰虛體質的人，身體較易產生問題。
2. 所有陰虛體質，不管肝陰虛、心陰虛、腎陰虛的人，更要小心。
3. 目前有肝病、肺病、關節疾病，出生年尾數為1、5的人，要特別注意。

適合吃的食物︰

五穀根莖︰芝麻、松子、開心果、燕麥。

蔬菜︰芹菜、龍鬚菜、杏鮑菇、地瓜葉。

水果︰木瓜、奇異果、棗子、蓮霧。

海鮮︰牡蠣、墨魚、蛤蜊、石斑魚。

肉蛋類︰猪肉、鵝肉、鴨肉、鴨蛋。

【第三天第二節】

師：一開始你說1最大。

生：一是第1名，100是最後一名。

師：那1分跟100分呢？來！100怎麼寫？我們剛剛排數字隊伍，剛剛某某說數字最常幾個排成一排？10個排成一排，那100要幾排？10排，數字的遊戲是很多種的，每個數字後面都有它的意思，那100的兩個0是有意思的，可能你要好好思考一下，那兩個不同的0能不能去掉？不能！

師：來，我們剛剛說數字可以玩很多種遊戲，第一排同學請過來。第二排⋯⋯（依序請四排的學生圍著桌子）。這張桌子待會我們要請它幫忙，所以我們就不要把手放在它身上。

生：可以坐下來嗎？

師：王老師有坐嗎？如果王老師可以做到的事，你們也可以！

師：你們就是數字，世界上所有的東西出現以後，數字就會同時出現。數字很有順序、很整齊、很有道理，那你們現在很整齊嗎？所以現在要正心！數字很喜歡山林天空，也很喜歡到天空，到天空就變成了星星，如果他想到地上來，就會變成流星滑落下來，最後變成了灰燼。數字好喜歡流星，又覺得流星變成了灰燼很可惜，就拿一個網子把它網起來，把它種在一個遙遠的地方，找一個沒人的地方，把它種下去。每次數字接到二個星星，就會把它種下來，把他們種到相隔不太遠的地方，這樣他們可以做朋友。星星在土地裡沉睡，土地給他們營養，慢慢的他們就會長大。他們和我們的長不一樣，他們會從兩邊很整齊的長大，等到有一天再回到天上發光發熱。所以他們一起來一起長大，左邊長一格，右邊長一格。接著，各位誰要再去撈流星？數字很整齊，你不能把星星弄得很亂，你撈2顆星星，你要把它種在中間。接著第三天，誰要撈星星？慢慢的種下去，你也種兩顆。我們今天種下去的時候，昨天種的又長大了一些，兩邊一樣長大，它會往兩邊一直長下去，它們兩個都只長下面，不長上面嗎？來來來！這是老師的錯，他們到底會怎麼長？來說清楚！想清楚！咦！我們剛剛說數字是很有排列的，要長下面的，上面的也要長，還有哪邊也可以長？

師：Ａ的表達很清楚喔！Ｂ還不懂要注意聽！

師：（問B）是不是有聽懂Ａ在說的？（王老師讓Ｂ再做做看）。（Ｂ擺了一半之後，似乎又不懂了，王老師請Ａ再說明一次，然後請Ｂ再擺一次。）

師：哇！擺對了耶！（王老師跟Ｂ說：你看！你有用心耶！你很快就會了，就懂了！）

師：輪到下一位！每一位都要長喔！輪到下一位是誰？他們上下面也要長喔，怎麼突然就長這麼大了？哇！我發現，我們要有順序的長才不會亂掉，所以我們再重頭來一次！我們一起長，一次只長一邊嗎？

師：記得上下兩邊一起長，我們學到了有順序的排法，這樣就不會亂掉囉～（有位剛剛還在學排的時候，因為爭端而氣哭的女孩Ｃ，自己回到座位上。等到有順序整齊的排法出來以後，王老師再邀請那位女孩加入。王老師說：我們找到了一種很有秩序又很快的排法，妳要不要一起來學？喔！不要啊！那妳再休息一下好了！）

師：來！（王老師再次提醒Ｂ要專注。）一起過來看！（王老師讓每個人都輪流撈星星。）

師：哇～好長喔！我一直很好奇這樣星星可以長多長？我們到底長多長了？怎麼會大家都長一樣了？怎麼一回事？不對不對！大家再整理一下：7顆的前面是長幾顆？那這邊是少了幾顆？某某，你那裡少算了一顆？因為兩邊都長，所以應該是要長成幾顆？11顆，好！兩邊都要11顆！

師：（對Ｃ女孩說）現在我們要學新的東西，我們一起來學好不好？（Ｃ很好奇的回到學習位置。）

師：誰有一把尺！現在讓王老師來幫他們整理一下，我剛剛有提醒你們喔！如果再用手，星星就會⋯⋯更清醒，會亂掉了！當數字把它們一天一天種下去的時候，我們會發現，數字在種星星的時候，他們在玩一個什麼遊戲？1、3、5、7、9、11⋯⋯。他們在玩一個整齊排列的遊戲。各位眼睛看一下，這個 10 和這個10，他們兩個人怎麼樣？都一樣長！一樣長的時候，這兩邊會怎麼樣？他們下面有沒有一樣長？那他們上面有沒有一樣長？1和1一樣、9和9都一樣長，表示9和9互相一樣的⋯⋯因為表示他們都是一樣的數字，或者他們都是100，所以1萬和1萬都一樣，剛才我們排了很久，所以我們發現，他們上面跟下面，可是，我們要告訴別人他們一樣長的時候，像我們昨天發明那個符號又很長，對不對？所以，我們今天如果要用簡單一點的方式跟別人說的時候，要怎麼說呢？

師：各位，我們發現了一個什麼？（王老師用實際的數字舉例說明，引導出「大於」、「小於」、「等於」的符號。）3和2疊起來就和5一樣大了，所以我們就用什麼符號？他們是放在一起就加起來了，「等於」就是沒有交叉的符號。那「等於」是什麼意思？表示兩邊加起來兩邊的數量一樣多，一樣大。所以「等於」是什麼？

生：一個數字＋一個數字「等於」另一個數字。

生：一個東西和另一個東西一樣大。

師：我們用什麼來講比較清楚？這是什麼手？左手。這什麼手？右手。我們可以怎麼說「等於」？生：「等於」就是左邊和右邊一樣大的意思。

師：我們說誰比誰大？誰比誰小？那今天我們寫的這個「>」、「<」、「=」是什麼？

生：符號！

師：所以符號就是把它寫下來的，寫出來，代表一種就像我們昨天看到的路很滑要小心的符號。符號就是把它寫下來代表一種知識，代表一種思想的知識，這種知識是經過思想的。符號是不是空空的，什麼都沒有？符號是畫、寫出來。

生：研究結果。

師：很好，但研究是因為我們思想過的。繼續，所以符號是經過畫、寫出來經過看和想的⋯⋯？

生：感覺。

生：心情。

師：感覺和心情嗎？是經過看和想的知識！哇！這兩句（老師）是不是寫相反了，那怎麼辦啊？

生：改！

師：好！古人講過一句，知錯能改，善莫大焉！所以王老師要改。（王老師把故意寫錯的擦掉，再寫成：經過看和想畫寫出來的符號）這個符號是一種⋯⋯圖畫嗎？文字嗎？

生：形狀！

師：對！經過看和想，把感覺和知識⋯⋯畫和寫一樣嗎？（指著昨天留在黑板上的符號）昨天我們這些符號是畫還是寫？還是兩個都好！好！那我們把兩個都留下來。哇！好！大家來用心的想一想、看一看，先唸一次，「經過看和想把感覺和知識畫寫出來。」這是符號的⋯⋯？

生：意思！

師：別人會不會比較容易懂？這樣別人就會比較懂了，這樣就是把符號的意思決定了下來。那麼，我們決定它的意思，講短一點，這就是「定義」！

手機裡傳來過去同事的簡訊：｢他和她分了，我和他該繼續嗎？｣我沒回訊，直接刪了這個問題，清官難斷家務事呀。

這位女同事能力強、學問高，有個好職業，氣質出眾，也非常努力，工作表現傑出，是個好主管，和老公是班對，已結婚多年。近兩年來因為工作的關係認識了音樂才華洋溢的另一個他，禁不住才子的強力放電和追求，逐漸投入了感情；壞的是這才子也有個多年的女友，且仍是現在進行式。結果我這位同事婚姻觸礁、夫妻鬧離婚，而才子又和原女友難分難斷，攪得這位優秀的女主管心力交瘁，憂鬱症纏身。複雜的四角關係像極了俗濫的小說及肥皂劇情節，但在當事人眼裡卻是難解難斷的困局。

《易經》〈困〉卦六三：｢困於石，據於蒺藜。入於其宮，不見其妻，凶。｣《繫辭傳》解釋：｢非所困而困焉，名必辱；非所據而據焉，身必危。既辱且危，死期將至。妻其可得見耶。｣雖然第一人稱以男主角的身分來說明這個爻所處的危險困境，但一樣適用於女性。這位女同事自從身陷此境之後，她回家不見容於丈夫，認真思考結束婚姻；但新的感情也沒有保障，無法安心，真是名辱而身危。無形感情圍堵而成的密室尤甚於實體空間的嚴密、感情的傷害尤過於荊棘加身。

同事第一次打開心房願意和我談論時，已經開始憂鬱症的治療，我擔心並占問她的狀況，正是〈大過〉卦九三爻動：｢動橈，凶。｣小象：｢動橈之凶，不可以有輔也。｣身心承受壓力大到極點，幾乎快被壓垮，一時難有外力支持，爻變恰為〈困〉卦。〈大過〉九三成〈困〉局，反之〈困〉卦六三為〈大過〉，互為因果，難脫感情牢籠，很是辛苦。

後來好幾次發來訊息，間接了解她的狀況，和老公似已緣盡，但尚未決絕；和才子的關係也想明確，但發現他仍用情不專。忽而說婚姻已經不保，忽而又說已和才子決定分手，過一陣子又說實在難斷；這次簡訊傳來的訊息我看了只能默默祝福。自己也是凡人，也在紅塵俗世邊錯邊學，情感這功課又怎夠資格給人意見？

《易經》下經論述人間事，一開始即是情感，由〈咸〉卦少男少女的無心之感伊始、〈恆〉卦老夫老妻的夫妻恆常之道、到〈家人〉〈睽〉〈蹇〉〈解〉複雜的因果糾纏關係，深刻描述了人間由情而愛、由愛而結合成家、因家人而反目、因反目而作繭自縛，乃至努力求解脫的過程。習易之後，對照身邊的不同案例，真是深刻。

老婆的同事是個熟齡的時髦媽媽，行事低調，每到下午一定時間必定步出辦公室講手機，行動神秘，日子久了便引起許多同事的好奇和側目，流言紛起。老婆的位子就在他的旁邊，有時會不經意聽到他們低聲對話的片段，一日實在禁不起好奇心的驅使，她學我以手機上網占問：｢電話中的他們是甚麼關係？｣得了個卦象，但是不明白，回家問我。一看恰恰就是〈咸〉卦，還是九四爻動：｢貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。｣ 小象提醒：｢貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。｣ 我告誡老婆別當三姑六婆管人閒事，爻辭已經深切描述出了當事人情萌心動，又怕為人識破的心情；只是此爻變即為〈蹇〉卦，必須守正方能讓懊悔消失。看來〈咸〉卦無論是否為少男少女，只要有感，便會相應，熟齡男女也逃脫不了。

男大當婚、女大當嫁，人生應當成家方能圓滿。我的外甥性情溫厚和善，謙恭有禮，是個暖男。我從小看他長大，對他的性情及人品知之甚詳。大學社工系畢業後雖沒步上社會服務的路子，卻把所學到的對人的關懷與熱情應用到電腦資訊服務上，工作認真努力，身高近180公分，喜打籃球，我覺得他長得頗像美國影星裘德洛，是個小帥哥。但奇怪的是年過30仍沒有好對象，看他每天為工作忙碌得沒日沒夜，不禁替他擔心起來。問他總說事業尚無根基，要把自己打造得更完美一些再說。

我有個同仁秘書小妹，年方26，機靈乖巧懂事，也尚無對象，心中動念想扮個月老介紹這位秘書和外甥認識一下，或許可以促成一件好事，越想越高興，於是將這想法告訴老姊 — 外甥他媽，也獲同意。這是我第一次謀劃相親活動，一定要自然而不尷尬。於是特別覓了適當的時間，配合雙方的行程，以安排遊覽傳藝中心的方式讓大家自自然然地交個朋友。

我和小妹說了這構想，她沒反對，又和外甥曉以大義，但他不置可否，只說如果拒絕了安排可能會對不起小舅我，態度有些模糊曖昧，令人不安。為了這個安排我可是煞費苦心，若不成豈不丟臉？還是先占問看看吧：

首先問他們倆是否適合，這是基本條件，要不然就算成功，若是又落入〈家人〉〈睽〉〈蹇〉〈解〉的輪迴就麻煩了，所得卦象是〈謙〉卦九三變為〈坤〉卦，｢勞謙君子，有終吉。｣順勢而為即是，頗佳。再問我外甥是否有意願？是〈大有〉卦至〈蠱〉卦，有點耐人尋味，〈大有〉九四｢匪其彭，無咎｣，別太聲張招搖，以免他打退堂鼓？而之卦〈蠱〉倒是令人擔心。

再問這安排是否成功？得〈既濟〉卦至〈復〉卦，九三｢高宗伐鬼方，三年克之。｣似要長期抗戰，急不得；九五｢東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。｣小象：｢吉大來也。｣看來資源有限但應該可成，只是需要時間。於是進一步再問外甥3至5年會結婚嗎？得〈漸〉卦五、六爻變為〈謙〉卦，好呀！｢漸，女歸待男行也。｣正是男女婚配之象，九五又有女孕之意，只要男方主動，有心努力不懈，會有好的結果。

依照系列占問所得卦象邏輯推演，我得出結論：外甥適合和小秘書認識，但他不願張揚也不排斥，應會成功，且可能在3至5年內結婚！我高興得向姊姊傳達我的看法，開始一頭熱的籌畫，確認所有活動細節、訂了氣氛輕鬆的餐廳，也在腦中想好了當天進行的方式。

活動前一天，姊姊先自北返宜，等待隔天外甥再開車過來一同參加。結果到了晚上九點，老姊跟我說他兒子今天打籃球受了風寒嚴重不舒服，發燒嘔吐確定沒法來了，抱歉萬分。我欲哭無淚，強烈懷疑是外甥臨陣脫逃！趕緊和秘書小妹聯絡說明狀況，隔天還轉送了老姊原先就備好的見面禮，她還很不好意思的說連面都沒見到就收禮，無功受祿呢！

經此一事，長了一智：遇事空有好的卦象但不實踐，仍屬空談。｢履，德之基也；履和而至；履以和行。｣ 〈履〉卦實踐的功夫才是成事的基礎呀。〈易經〉強調知機應變，｢幾者，動之微、吉之先見者也。｣我一定是有哪些地方沒看清楚。人間情事難解，我當不成月老了，還是少管別人的情事吧！

春暖時節，草長鶯飛，江花紅勝火，春燕啄新泥，一年之計在於春，人忙鳥也忙，出雙入對，飛來飛去，啄一些小蟲喂小鳥，啄一些泥草築新巢。以前農村的草屋瓦房，屋簷下，梁脊間，經常會飛些鳥來築巢，燕來作窩，生蛋孵蛋養小鳥，生於斯，長於斯，和主人家朝夕相處，既不騷擾，也不陌生，主人家偶爾還會往庭中撒一點稻穀，真的是讓鳥兒雀躍不已，嘰嘰喳喳，發出一些公冶長才聽得懂的歡喜聲音，烘托出大自然的勃勃生機，讓人們更加感受到盎然的春意。

春天是希望的季節，是播種的季節，人們三五成群，遠足踏青，郊遊小酌，閑適愜意。《論語》的《先進》篇中有非常生動的這樣一段話：「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」曾皙想去沂水邊踏春，悠哉遊哉，洗澡跳舞唱歌回，這種樸實的想法，連孔子也大加讚賞（整部《論語》中夫子唯一的喟然之歎），恬淡寧靜、自由自在的田園生活，也許就是孔子「大同世界」中不可或缺的一部分。

春光明媚，繁花似錦，爭奇鬥豔，如雲似霞，遊園賞花，美景樂事。李白的《少年行》寫道：「五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中。」一個「笑」字，盡現賞花後的愉悅之情。南宋詩人楊萬里有一首《傷春》的詩，「準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。年年不帶看花眼，不是愁中即病中。」可見遊春看花樂事，唐宋一脈相承，融入士人日常生活之中。

稍晚於楊萬里的南宋福建人葉采，在其《暮春即事》的詩中寫道：

雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。
閑坐小齋讀周易，不知春去幾多時。

天朗氣清，惠風和暢，雀鳥飛進飛出，多姿的鳥影不時地投射在書桌上，他閑坐書齋，專心讀《周易》，神遊天地，思接古今，偶爾還提筆做筆記，只是蘸墨的時候，才驚訝地發現，些許柳絮，何時飄落在硯池裏，想一想，才曉得春天過去許久了！

葉采，字平巖，浙江永嘉人，生於福建建陽，是第一個為《近思錄》（朱熹與呂祖謙合編）作解的宋人。他治學嚴謹，「字求其訓，句探其旨」，從不馬虎，尤其是「朝刪暮輯踰三十年」編撰而成的《近思錄集解》（淳祐戊申年成書，公元1248年），至今仍然是解讀程朱理學的第一手資料，彌足珍貴。

葉采的父親葉味道，是朱熹晚年的主要弟子之一，端湯持藥，侍師至終。而葉采的老師蔡淵，也是朱熹的著名弟子，是閩中理學重要組成部分「蔡氏九儒」（蔡發、蔡元定、蔡淵、蔡沆、蔡沉、蔡格、蔡模、蔡杭、蔡權）的重要一員。這些天然的密切關系，使得葉采對朱熹的學說知之甚詳，深得其要，在參與輯錄《朱子語錄》的同時，自己虔誠任事，致虛極，守靜篤，潛心增刪三十載，終於為後代留下《近思錄集解》，發揮了承前啟後的傳播作用。

「閑坐小齋讀周易」，在很多版本中，寫做「閑坐小窗讀周易」，意思也差不多。二零一零年三月，世界書局得到臺灣故宮博物院的授權，出版《明解增和千家詩注》彩印本，有目錄學專家認為該書「極可能是宰輔張居正為六歲立為太子、十歲登基的萬曆皇帝所編之啟蒙教本」，手繪本裏寫的就是「閑坐小齋讀周易」。

如前面的介紹，葉采一生忙讀書，忙編書，忙寫書，忙科考（理宗淳祐元年中進士），忙當官（累官翰林學士兼侍講），有空的時候，還是喜歡讀《周易》，而且邊讀邊想邊記，幾乎到了忘我的程度，可見《周易》是何等的有趣。

《周易》被譽為「群經之源」，成書久遠，結構獨特，全書六十四卦，每卦六個爻，據說是在總結《連山易》、《歸藏易》的基礎上，集古人智慧之大成，在周朝定於一尊，而後經由孔子繫辭作傳，衍繹推廣，而成今日所見之經傳。《周易》從根本上揭示了「天理」、「地道」、「人倫」之間的本質和關系，強調「天時」、「地勢」、「人和」的相互作用，相輔相成，指引人們趨吉避凶，如何「易窮則變，變則通，通則久。」《周易》有三百八十四爻，象徵天地間的種種現象，而且只要一個爻有變化，就會引起整個卦的不同，引而伸之，推而生之，就構成了4096種不同的結果，像一個巨大的數據庫，像一座玲瓏寶塔，環環相扣，天衣無縫，就連當年的孔老夫子也是「老而好易，居則在席，行則在囊」，看前面翻後面，看後面翻前面，反復琢磨，把穿綁書簡的牛皮繩，也弄斷了好幾回，為後代留下了「韋編三絕」的治學典範。明白了《周易》這本書的結構，也就能夠想象葉采老先生那種「不知春去幾多時」的喜悅了。南懷瑾老先生也曾說過「而我卻最喜歡夜裡讀《易經》，可是夜裡一讀，就完了。以後我也就不敢讀了，因為夜間一讀《易經》，一夜不能睡覺，越研究越沒完，一個問題找到了答案，同時又會發現另一個新的問題，這樣不斷發現問題，發現新的道理，研究下去，不知不覺，就到天亮了。」

朋友，今天讀《周易》了嗎？

三月二十六日毓老師記念會上又見老師晚年上課風采，說的剛好是易經繫辭上傳第十二章。毓老師高齡一百零三歲，人很清瘦，但精神矍鑠，聲音宏亮，依經解經說著「子曰：聖人立象以見意，設卦以盡情偽...」讓人彷彿重回還在黌舍聽課的時光。

毓老師講易向由繫辭開始，並依清代皇室傳統，以明代來知德所著《易經集註》為教材。早年因台灣市售來注版本未盡理想，老師於是將石刻版線裝書《易經來註圖解》全本標點校訂，六十五年由夏學社印行，名為《慈恩本易經來註圖解》，為太師母祝壽，並提供天德黌舍學子入門。老師其後於七十五年再次刊印《新校慈恩本周易集註》，以遵太師母「刊經籍廣聖學興治藝」之訓誨。今因上述二版本皆無餘書，奉元同門依老師最後親校《新校慈恩本周易集註》重印《師恩本周易集註》上下冊，保留石刻本原貌，沿用老師喜愛的五蝠及雙龍戲珠圖案，印刷講究裝訂精美，深具紀念意義，適合收藏。

經蒐羅夏學社不同時期出版品，出版社養正堂將另印附冊，收錄《慈恩本易經來註圖解》中完整圖目一百零二項，方便讀者參考，而無需前後查閱。附冊刊印完成將另酌收費用。

2017春季研習營開始報名

◎編輯部

易學會今年春研營於 6/11（星期日）在台北【台大校友會館四樓】舉辦，活動內容精彩，歡迎大家踴躍報名。本次研習主題為《通志成務,憂患興邦》。台南、高雄的同學仍然享有持高鐵來回票根免繳報名費的優惠！

報名請向各班班長或學會工作人員登記。

報名電話：02-2395-7395 （週一至週五，每天下午2:00~6:00）
Email:service@iching.url.tw，請註明：班別、姓名、聯絡電話、用餐葷素。

繳費：會員1400元(請另繳交106年常年會費500元)，非會員2200元。包含書籍、課間點心、中午中式餐盒，晚間宴席。

繳費方式：
1、匯款/ＡＴＭ
戶　　名：台灣周易文化研究會
銀　　行：國泰世華銀行(013)華山分行
帳　　號：118-03-500007-1
繳費完成後請電郵至：yhhsia@moeaboe.gov.tw告知您的姓名及班別：2017春研營，若是以ＡＴＭ繳款，請附上卡片“後五碼”數字，待確認後，學會將於二十日內電郵回覆您繳款確認通知。
2、在學會上課者可向工作人員繳費，並請務必直接索取收據。

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2017易經基礎日夜班招生

◎編輯部

「台灣周易文化研究會」訂4月12日起，開辦《易經》日間班，5月3日起開辦《易經》夜間班基礎課程。歡迎有識之士共同來研讀群經之首《易經》，這部充滿智慧的經典，對個人安身立命、家庭親情、工作事業，及預測未來等都是最佳指引。

授課教師邱雲斌為前任台灣周易文化研究會理事長，現專任講師；亦為資深媒體人，歷任經濟日報記者、服務組主任等職。隨易學名家劉君祖學習《易經》十餘年。授課內容包括認識先天八卦、後天八卦，再詳細講解《易經》卦爻辭、解說《易經》架構、並介紹十翼導覽等。以現代生活應用為例，內容活潑，易學易懂。

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報名辦法：

(1)學會各班同學請向學會助理登記
(2)新同學及會外各班請email：service@iching.url.tw或洽周易學會：
     電話:02-23957395 (週一至周五)下午2:00-6:00，或電0935732323

上課地點：台灣周易文化研究會（台北市紹興北街23號3樓，捷運善導寺站6號出口）。
上課時間：週三下午班：4月12日 起∼（下午 3:00∼ 5:00）。
週三晚上班：5月 3日 起∼ （晚上 7:00 ∼ 9:30）。

費用: 全期48堂課 ：$12000.-

新同學（第一次參加本學會課程）非會員： $12000元。
新同學（第一次參加本學會課程）：
1.入會費 + 年費/ $1500；
2.入會後：學費九折優惠（$ 10800.-）
舊同學複習班（非會員，曾經上過本學會任一老師的易經基礎課）：全期 $7000.-元
舊同學複習班（會員，曾經上過本學會任一老師的易經基礎課）：全期 $5000.-元

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繳費辦法：
匯款/ＡＴＭ
戶　　名：台灣周易文化研究會
銀　　行：國泰世華銀行(013)華山分行
帳　　號：118-03-500007-1
【繳費完成後請電郵至：yhhsia@moeaboe.gov.tw 並留下姓名及聯絡電話，若是以ＡＴＭ繳款，請順便告知卡片"後五碼"數字】

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茶與易的邂姤

◎陳亞莉

海萍學姐經過兩年的休身養息，她再次容光煥發的證明茶療始祖陳臟器所謂的「茶為萬病之藥」的神奇效果。「茶」字結構：卄人木，人在草木之中及無人不茶的意象裡中國人的身心靈很早就與茶緊密結合了；身 - 柴米油鹽醬醋茶。心 - 琴棋書畫詩酒茶。 靈-茶禪一味。

▲圖說：教室全景

三月十九日，春分之前的午後，陽光、微寒～有心探究易經是如何與茶邂逅的好朋友們陸續抵達咸臨書院，中國樂曲輕柔的在書院中流動，一進入書院，大家瞬間安靜了；把剛剛來時路上的奔波、急躁、不安～ 通通隔在門外了！輕啜一口迎賓烏龍茶，甘美香甜～大家不覺的臉上露出幸福的微笑，靜靜聽著海萍學姐親身體驗易與茶奇妙的邂逅。

▲圖說：大家聚精會神 聆聽海萍學姐分享

因為一口茶的茶氣打開她心中的鬱悶，而開始認真喝茶、學茶、研讀茶經、學易經～ 當她踏入周易學會的第一眼，看到牆上「鴻漸于陸。其羽可用為儀。吉。」的字畫，「陸羽」二字（茶經作者，字鴻漸）出現在眼前，心裏已經明白易經與茶經的關係，當她繼續學著易經，再回過頭來鑽研茶經，突然察覺沒有學易經前所看到的茶經只是表相皮毛，易經果真是群經之首！

▲圖說：左上圖: 典雅的茶杯擺設。 右上圖: 鴻漸於陸 ~ 字畫

數年前，海萍經歷人生的低潮，先天心臓不好，加上週遭變化，好友病逝，心臓的問題更形惡化，但心中明白此時進醫院必是凶多吉少，這時試著占卦，伏羲氏老祖宗給她<大壯>卦，顯然也不建議去醫院，那時心中只有一個想法，再祈求伏羲祖師爺賜一個淺顯易懂的卦象：占得<困>4 = <坎>, 這下子她懂了！放下一切，把自己圍在木裡，坎為水，意即專心喝茶。經過兩年的專心喝茶，已恢復健康，心臟已經不是問題了，精神氣色極佳。認識海萍的老同學都看到她的改變，這事實已擺在眼前，喝茶，喝對茶～對身體絕對有幫助。

▲圖說：海萍學姐神采奕奕

海萍拋出一個問題(如下圖)：當?? 出問題時(始因)-->心火上(前因果)-->氣滯血瘀(因果)--> 病。大家想想！ 易經的智慧早已告訴我們；<謙>為始因，當不謙時，心火就上來了！

▲圖說：是甚麼原因生病了 ?

接着利用瑜珈七脈輪及盧仝七椀茶詩來說明茶氣進入身體後如何修護我們的身心。 此時舒緩身心的音樂緩緩响起，海萍請大家閉上眼睛按照脈輪的順序由海底輪開始往上一輪一輪的去感覺及整理，以便喝茶時更能有深刻的感知。也不知過了多久，海萍請大家睜開眼睛，此時桌上已擺上了小茶童（海萍小女兒）熬煮多時的陳年老普，同時耳邊也響起了更具空靈的古琴樂聲，大家一邊喝茶一邊隨着茶氣感知身體脈輪的變化，此時已沒有任何多餘的念頭也沒有時間的流動，只專注在當下與自己身體的溝通，氣氛寧靜又祥和真是舒服享受。

▲圖說： 瑜珈七脈輪全貌

▲圖說：溫馨教室,安靜喝茶

接下來是熱鬧的分享：味蕾是有記憶的，回想兩年前以茶會友～我們試喝著不同的茶，確實敏銳覺知毒茶（含農藥）。同學讚嘆以七脈輪引導絶妙！另一同學在來時路上，心裏掛記著兩個未解的問題，經過心靈安適的喝茶，那擔心的問題已經不是問題了, 也有同學覺得自己好像身處仙境般的愉悅!

▲上圖左 : 師母也熱忱的上台分享. 上圖右: 兵法班長陳輝遠分享

最後有請劉君祖老師上台分享： 茶的最高境界是<謙>。不謙，心火就來了！地山謙。地中有山。君子以裒多益寡。稱物平施。<遯>卦:天山遯。天下有山。 謙比遯的境界更高。<漸>卦大象傳：山上有木。漸。君子以居賢徳善俗。漸是雁行團隊，就是「謙」的群體，循序漸進，才能達到鴻漸于陸。其羽可用為儀。吉。的境界。相對於<歸妹>，切勿感情用事，一場空。

老師七十歲之前要寫武俠小說，老師問何時開筆？占得<謙> 卦，正好是問卦的當月（去年農曆十二月）。小說中一定寫茶，也會將海萍寫入小說。今年春研營主題「通志成務，憂患興邦」-全面探討大易的憂患意識與無畏行動。雜卦傳最後八個卦天經地義，錯綜複雜：大過 - 姤 - 漸（喝茶）-頤（養生）-既濟（定也。到彼岸）太神妙啦！ 老師問：海萍以茶為終身志業，占得<大有>3,4,6 = 地澤<臨>。 真是令人振奮！

▲上圖左: 劉老師分享易經智慧。上圖右: 老師、師母閉目觀想七脈輪。

今天喝了身心靈潤澤的好茶，聆聽了海萍的易與茶的人生際遇，同學們熱烈分享，加上劉老師精彩的易經智慧！這短短的兩小時好豐富、圓滿！讓我們期待大家持續的參與四月份四堂「識茶課」。本課程將以《茶經》為主軸，並以易理邏輯說明茶之源、茶之器、茶之飲、茶之事，現場備有各式茶種供品評，以便感受茶對於人體身心靈的作用。 藉著四堂課程，帶領大家深入認識紅茶、綠茶、白茶、青茶(烏龍)四類茶種，並分辨出是否為『採不時，造不精，雜以卉莽，飲之成疾』的茶類。 進而在日常生活中養成喝好茶的習慣，達到無病無痛活到天年，日本茶祖榮西和尚在喫茶養生記中說：「茶也，養生之仙藥，延齡之妙術」。

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課程 : 識茶課 ( 共四堂課 )
主講 : 滑海萍 學姐
日期/時間 : 4月9日, 4月16日, 4月23日, 4月30日
( 星期日 下午 2:30 ~ 4:30 )
地點 : 台灣周易文化研究會 – 台北市 紹興北街 23 號 3 樓.
費用 : 會員 : NT$ 2,000, 非會員 : NT$ 2,500.- ( 四堂課茶資,茶點與場地的費用 )
提醒 :
1) 這是心靈饗宴的體驗, 請帶著沉靜心參加.
2) 不接受臨時報名; 主講者須事前準備茶具,茶葉,茶點 ~ 等, 請見諒 !

報名辦法：
1/ 學會各班同學請向學會助理登記
2/ 新同學及會外各班請email：service@iching.url.tw或洽周易學會： 電話:02-23957395 (週一至周五)下午2:00-6:00 或電0935732323

繳繳費方式：
ＡＴＭ 匯款
戶　　名：台灣周易文化研究會
銀　　行：國泰世華銀行(013)華山分行
帳　　號：118-03-500007-1
＊繳費完成後請電郵至：yhhsia@moeaboe.gov.tw 。並請電洽：02-23957395(週一至週五下午2:00-5:00) 告知您的姓名及所報班別，若是以ＡＴＭ繳款，請附上卡片“後五碼”數字，待確認後，學會將於七日內電郵回覆您繳款確認通知。
＊課程費用皆開立收據。

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