【本期目錄】
 
台灣周易文化研究會 電子報 第八十期
2017.06.01 出刊
■ 【劉老師的研學行程】春遊漢中─華夏神州漢中之旅後記◎文/閻以炤
■ 【劉老師專欄‧如嚮集第六十六】君子維有解◎文/劉君祖
■ 【易學偶拾‧第六十二】寶貝活字典◎文/邱雲斌
■ 【樓醫師專欄】疾病保養_代謝慢,易水腫「脾」不好!◎文/樓中亮
■ 【兒童經典教育線上】太陽跟海水結婚
■ 【兒童經典教育線上】岳明國小2016教學討論
◎文/王修亮
■ 【小子易遊未盡】朋友講習◎文/王蘭生
■ 【詩情話易之零七】為有源頭活水來◎文/唐德清
■ 【學會公告一則】2017春季研習營6/11舉行◎文/編輯部
 
【劉老師的研學行程】
 
春遊漢中
─華夏神州漢中之旅後記
◎文/閻以炤

2017年4月21日至5月1日劉君祖老師一行人,自台灣飛抵西安,參加北京華夏神州研學計畫「漢中之旅」。

德發長饗餃子宴

4月21日傍晚劉老師的學生王焜,在西安咸陽機場接機,然後到西安小雁塔旁的百年老店「德發長」吃餃子宴。所謂:「迎客的餃子送客的麵」,西安請初到的客吃餃子,才表示熱情不失禮。德發長一籠籠精緻的蒸餃,維妙維肖,有像青蛙有像兔,有雞肉餡兒有蝦仁餡兒,還有像核桃的核桃豆沙餡兒的。

最後上太后菊花火鍋時把燈關掉,女服務員摸黑從銅鍋給我們舀雞湯餃子,餃子五顏六色,包餡小到指甲蓋那麼大,邊舀邊說吉祥話兒:一個一帆風順、兩個雙喜臨門、三個三陽開泰、四個四季平安、五個五路財神,都沒有就無憂無慮。


▲圖說:德發長王焜餃子宴

春遊漢中好時機

此行正逢初春,陝南高速路旁滿眼新綠,生機勃發,是遊漢中盆地佛寺道觀的好時機,江水湖水清綠,特別是攀登西嶽華山那天,感覺並不特別熱。此地也稱漢中平原,北有秦嶺,南有大巴山,位於陝西省西南部,漢水上游自東向西橫貫盆地,是陝南的糧倉。根據資料:盆地西起勉縣武侯鎮,東至洋縣龍亭鋪,長約116公里,南北寬約5~25公里。我們從西安逆時針走一圈,來回兩度穿越秦嶺,刮地皮似的走遍漢中所有古蹟。

秦嶺終南隧道長

我們穿越2007年通車的秦嶺終南山公路隧道,隧道長達18公里,行車約二十分鐘,這是中國第一長的雙洞公路隧道,全部按高速公路設計,位於中國國道主線包頭至北海段(包茂高速),在陝西境內的西康高速公路北段。最特別的是,隧道內還佈置數處熱帶棕櫚樹,霓虹燈閃爍著提振駕駛精神。

天下祖庭重陽宮

重陽宮位於陝西省戶縣祖庵鎮,是道教全真道祖師王重陽修道歸葬的地方。重陽宮現有建築靈官殿、祖師殿和老君殿,都是1979年之後重修的,而重陽宮的祖庵碑林現存碑石40餘通。其中有31通巨型元碑,多記述全真道祖師王重陽及全真七子等道教人物的生平事跡,是碑石最為著名的。如《全真教祖碑》、《重陽祖師仙跡記》、《十方重陽萬壽宮記》等,為研究全真教歷史的重要資料。據傳全真教盛極一時,重陽宮房間5千間,遍及秦嶺以北、渭河以南九個鄉鎮,道士近萬人。王重陽生於宋徽宗政和二年(西元1113年),卒於金世宗大定十年(西元1170年),他曾遇仙人鍾離權、呂洞賓,密授修真口訣。1161年在終南山南時村自鑿一穴,廣深丈餘,號活死人墓,獨居其內修煉,其後四處傳道。金庸武俠小說《神鵰俠侶》主角小龍女,亦居活死人墓練功,劉老師親至王重陽活死人墓參觀,見為農家一坏土,不禁慨歎小說家金庸想像力之豐富。


▲圖說:重陽宮

漢江三峽雨空濛

我們自安康市石泉縣渡口搭船遊漢江三峽,上船後天雨不見山環水繞,不辨鳳凰峽、柳溪峽還是香柏峽,眾人在船艙內靜靜欣賞山嵐水色,詩人唐德清在玻璃上寫下「空濛」二字,此時北宋詩人蘇軾的〈飲湖上初晴后雨〉詩句跳進船艙,窗外漢江三峽的空濛景致越發美好:

「水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。」

雨霽天青,眾人爭相到船尾留影,搔首弄姿,歡聲笑語,在江上迴盪。


▲圖說:漢江三峽雨空濛

瀛湖鳥島雀開屏

遊瀛湖那日,天氣微熱,翠屏島遊完,大家有些累登上「鳥島」許多人,興趣缺缺不想走,只見珠雞關在籠內覓食。劉老師看完猛禽鴞隼後,發現幾隻雄孔雀尾羽不沾地的在園中行走,其中一隻尾羽豐滿的往低處走去,我們滿心期待低聲吶喊:開屏吧!開屏...霎那間孔雀開屏了,牠每根羽毛直挺,接著牠緩緩的180度旋轉,稍事移動,2、3分鐘後收起尾羽,彷彿一切沒發生過。

彬縣大佛寺石窟

2015年7月華夏神州遊學計畫第一次舉辦「華夏始祖溯源之旅」,曾去過著名的麥積山石窟、河南洛陽龍門石窟,就名氣彬縣大佛寺石窟相去甚遠,但一進石窟擠在人群中瞥見大佛的臉,劉老師就被這尊高有20米的阿彌陀佛震懾住,但他比大家看得仔細,大佛左手邊的觀世音菩薩,右手邊的大勢至菩薩,都被他細細拍攝下來。這座大佛寺是唐太宗李世民為他指揮下的彬州淺水源大戰中陣亡將士超渡亡魂所建,原名「應福寺」,宋仁宗為養母慶壽改名「慶壽寺」,元代以後俗稱「大佛寺」。由於大佛寺是皇家寺院,雖經戰火未遭破壞,如今瞻仰膜拜,仍能看見盛唐藝術風華。


▲圖說:大佛寺石窟

自古華山一條路

西嶽華山以險峻出名,古稱太華山,是此次「漢中之旅」的重要景點,刻意安排在行程的最後一天,讓大家又害怕又期待,帶著登山拐杖和護膝,最後眾人皆登上華山,同時完成劉老師登上五嶽中最後一座的心願。往返都得搭擺渡車(接駁巴士)40分鐘,再乘太華索道(纜車)20分鐘,拾階而行登上華山西峰蓮花峰(海拔2082米)和北峰雲台峰。北魏酈道元在《水經注》中,對華山有「其高五千仞,削成而四方,遠而望之,又若花狀」的描繪,華和花古字相通。華山岩壁刀削呈黃色,松柏從中迸出,氣勢雄偉。但若不是搭乘4211米長太華索道,既登不上華山,也難以遍賞群山。


結語

「漢中之旅」還有其他精挑的古蹟景點,像褒斜棧道、華清宮(華清池)、西安碑林等,皆是歷史的戰場,今人憑弔的好地方。 2017年7月18日到8月5日,劉君祖老師將再參加華夏神州研學計畫之七 ─新疆「北庭之旅」,有志尋訪古蹟的同好,夏日烏魯木齊再出發。

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【劉老師專欄‧如嚮集第六十六】
 
君子維有解
◎文/劉君祖

東北亞情勢動盪不已,不少人擔心引發戰爭衝突,憂慮溢於言表,其實一路來幾處危機點都化解無虞,箇中自有道理。四月中朝鮮大肆慶祝太陽節,放言核試,看著與美國就要對撞翻臉,結果仍是虛晃一招射彈失敗而拾階下台過關。國際間的虛虛實實、文攻武嚇本即如此,拼命喊就未必真打,決心要打根本也不必喊了!當日我即有一占,為小畜卦初、二、三、五、上爻皆動,齊變為坤卦。小畜一陰處於五陽之間,夾縫中為求生存,必深諳以小博大、以弱抗強之術,巧妙運用槓桿支點取得最大利益。卦辭稱密雲不雨,雨象徵和解,血為流血抗爭。四爻爻辭中有血字卻沒爻動,三爻反目成仇,上爻爻辭卻稱「既雨既處」,表示周旋到最後仍是和平化解,誰也不敢真動手。五陽爻全變成純陰的坤卦,表示陽動之氣散盡,為了廣土眾民免遭殃害,還是順勢用柔終場。

稍前也有占測,為坤卦三、四爻動,齊變有小過之象。三爻含章、四爻括囊,皆忍耐不發之意,雖有凶懼,不致生事。小過卦辭:「可小事,不可大事。」兵者國之大事,肯定不會輕啟戰端。

五月初我從陝南漢中旅遊返台,接到一位朋友傳訊,他剛從美國返台,說美國有不少富豪在挖掘地下碉堡,準備幾年份的飲水食糧,還有槍枝彈藥等。原因是擔心爆發第三次世界大戰,還引用某神祕學家在網路上的預言,說今年5月13日到10月13日的五個月內就會爆發。這位老兄據說曾預測川普會當選美國總統,並引發朝鮮衝突而致戰。我覺得荒唐,回覆決不可能,那則預言也早看過,一笑置之。為此再問卦,得出解卦二、五爻動,齊變有萃卦之象。

解為和解,上震下坎,動而免乎險,大象傳稱:「雷雨作,君子以赦過宥罪。」九二正在坎險之中,爻辭稱:「田獲三狐,得黃矢,貞吉。」深入偵搜狐狸洞窟的情狀,打造好黃金箭備用,必要時剷除射殺,正是朝鮮危機各方劍拔弩張的情勢。狐狸狡詐且不只一隻,斬首不成後果嚴重,金家祖孫三代嫡傳的生存謀略不可小視。六五居君位,盱衡全局還是得互相妥協退讓,爻辭稱:「君子維有解,吉,有孚于小人。」小象傳明示:「君子有解,小人退也。」且看近期的情勢變化,川普都不排除與金正恩洽談,還誇他是個人物,可見一斑。兩爻變所呈現的萃卦,集聚最先進的武器以針鋒相對,大象傳稱:「澤上于地,君子以除戎器,戒不虞。」除有二義,整治除舊布新與解除都通,武器不斷更新保持高度戰備以防意外,確屬國際競爭的實情。尖銳對峙久了可能擦槍走火,也是須防制的意外,那麼排除動武解決問題豈非更佳選項?澤上于地須築堤防以免氾濫成災,上卦也是外卦為兌,表示領導者還是希望談判解決問題。夬卦五陽對決一陰佔盡優勢,外卦也是兌,彖傳稱:「健而悅,決而和。」卦辭提醒:「不利即戎。」澤上于天照講比澤上于地更易宣洩,卻仍以和平解決為上策,動武是萬不得已啊!

綜上所述,遇解之萃,今年絕無三次世界大戰的可能。再放長遠來說,今後亦永無可能。核武發明後七十多年,冷戰時或冷戰後以迄今日,仍是「保證互相毀滅」的恐怖平衡之局,除非天奪其鑒,強國領袖不可能瘋狂至此。如此說來,核武器反而成了和平天使,限制世界大戰的爆發?真是弔詭啊!據稱除了俄國外,美國的核武庫可以毀滅中國卅次,中國核武庫可毀滅美國一次,這有甚麼差別?還不是同歸於盡!多的廿九次純屬浪費。難怪中國大陸軍事專家說:「夠用就好!」美國每年軍費佔全球一半以上,也沒帶來甚麼真正安全。中國針對性的強軍策略,不以己之短較人之長,反而有迎頭趕上的可觀成就。

遇解之萃,倘若解卦上六爻也動了呢?那結果可就完全不一樣!其爻辭稱:「公用射隼于高墉之上,獲之無不利。」黃金箭也就是今世的核導彈發射出去,徹底摧毀目標,和解破功難以善後,故而上爻單變為未濟卦。解卦二、五、上爻全變,則成否卦,天地否閉,成了悲慘的人間地獄!天道人事,應該不致如此。

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【易學偶拾‧第六十二】
 
寶貝活字典
◎文/邱雲斌

老媽記憶力驚人,是部活字典。

五個子女的電話,手機,跟二妹生意往來十數家廠商的電話,通通記得滾瓜爛熟。

更神奇的是,親朋戚友中誰有幾個子女,在那裡上班,婚姻狀況,生了幾個孫子,誰與誰關係好或失和。包括故去的長輩,加總怕不有數百人之眾,不論是光耀門楣,或狗屁倒灶之事,她通通記得一清二楚,心中自有一本恒常的功過簿。

易下經第二卦為恒卦,要將從咸卦來的悲喜、感動、創意、靈感等經驗,有心或無意的,全部安定記錄下來。故雜卦傳曰「恒,久也。」。大象傳也說「君子以立不易方。」大原則先訂,恒就是守恒不易,不管外頭的迅雷疾風,外在的環境變化多麼激烈,培養修持恒德,以不變應萬變。

但落實到爻辭就不同了,爻辭有「夫妻臉」,相應與的一對都能步調一致,相挺到底。先看初爻與四爻,浚恒與田無禽,都服膺守恒之大纛,結果卻吃大虧。初爻時候未到,未經時間考驗,即要求深交守恒,只有吃閉門羹的份。四爻較老成持重,時機成熟,可是方位選錯了,田獵一無所獲,照樣白搭。

那聽話守恆不對,不守恒呢?三爻不恒其德,承受莫大的羞辱,小象傳形容得更難受「無所容也。」,天地之大,居然無所容身之處。上爻振恒,振動搖撼,無功而返且致凶,後果也是負面的。

扶得東來西又倒,怎麼辦?還有一組提出折衷方案。二爻只有「悔亡」兩個字,只提結果,怎麼做要你看著辦。小象傳透露一點玄機「能久中也。」,就是在恒與不恒間,長久守持中道而行。五爻君位明人不說暗話,先守住恒其德貞的大方向,再因人因事而異;守成者可從一而終,要開創,要革新應變者,對目標理念的追求可以守恒,而辦法達成方式,就要剎剎生新,唯變所適了。

老媽八十一歲了,記憶整理下來親友掌故的功過簿,人情世故看的透明透亮。所以,那一家發生了爭執,彼此產生了什麼衝突,都會請她以長輩的身分,說句公道話,權做調人。老媽都能不辱使命,雖沒有引經據典,也把前因後果,分析的明白公正以服眾。

恒卦也是憂患九卦之一。繫辭傳說「恒,德之固也。」所有德行的穩固,靠恒心毅力來堅持。同時也說「恒,雜而不厭。」再複雜繁瑣的事,有耐心的做,不厭其煩的做,甚至做出與趣來,可以發揮恒久的效益。還有,「恒以一德。」一路行來,始終如一,可以統合所有的德行。

恒的錯卦,交卦是益卦,卦辭曰「利有攸往。利涉大川。」前景一片大好,利于往前開拓;甚至底氣十足,可做高風險性的冒險犯難而獲致成功。可知兩卦關係密切,相輔相成。轉石不生苔,沒有恒心的人,難以獲益。益卦彖傳說的最好「天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。」獲益之大,可以打破時空的限制。

「家有一老,猶有一寶。」何況是記憶力超強的老寶貝!當兒孫的都恭維她,如果生長在不同時代,必定是成功的女強人。也寄望她,恆久保持,永遠不會有老人癡呆。我們喜歡聽她繼續將各種鄉土奇聞軼事,如數家珍的道來,再多也不會厭倦。

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【樓醫師專欄】
 
疾病保養_代謝慢,易水腫「脾」不好!
◎文/樓中亮


中醫五臟的「脾」,主掌脾臟,食物的運化,代謝、消化、運化有相關性。

如果有容易脹氣、消化不良、打嗝、容易水腫,代謝慢,就要注意五臟的「脾」,來看看如何保養。

  • 適量活動,不久坐︰上班時,每50分鐘到一小時,起身活動3-5分鐘。
  • 吃養脾食物︰小米、南瓜、黃豆、玉米、木瓜、鯉魚、蛤蜊。
  • 按摩太白穴︰位於足內側緣,腳大姆趾(第一蹠體關節),後下方紅白肉際凹陷處,早晚每次按壓100下即可。

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【兒童經典教育線上】
 
太陽跟海水結婚
岳明國小2016教學討論
◎文/王修亮


編按:2016年7月25~29日連續五天,修亮老師受到全國第一個公辦民營小學岳明國小校長黃建榮校長之邀,主持一項教學示範,並持續協助該校教師設計課程並實際授課。這是第四天第一節的課程紀錄,王老師逐步引導學生從自然觀察中發現問題,再從問題中找答案,甚至發現有些答案不是科學可以回答的,而是思想、情意。

【第四天第一節】

你們知道王老師住在都市裡,看到的天空只有這個電燈到那個電燈那麼大。
生:我們這裡的天空每一個地方都那麼大。
生:無極大。
師:你們這裡的天空每一個地方都無極大,你看老師把你們的話合起來了耶!那小鳥呢?有時候是一雙一雙慢慢飛,有時候是群體一起飛,你們看跟誰很像?是不是跟你們很像?有時候我想跟大家一起玩球,有時候想跟大家一起做美勞,有時候沒人跟我玩,有時候我也會想要自己一個人。有一種鳥叫作綠繡眼,牠們很喜歡一整群在一起,牠的眼眶有一圈白色。老鷹呢?因為老鷹住在山上,所以沒有鳥跟牠一起飛。你看你們校園裡的樹,是一棵還是有很多棵?樹即使只有一棵,當很多種子落下來的時候,就會長成一片森林。野貓、獅子也比較喜歡單獨行動。

老師剛剛問了什麼問題?你們這裡的天空跟台北很不一樣,我觀察過的感覺,我觀察到天空中有一種鳥飛過。天空中還有什麼?

生答:飛機、雲朵、蝙蝠⋯⋯。
師:王老師只有說鳥,結果大家說了這麼多,原來鳥在天空中還有這麼多的什麼?
生:朋友!
師:對!當大家一起想的時候,就會很豐富,有很多的朋友。可是王老師有一個問題,當天空中飄過一片雲時,你會不會有問題?都不會有問題喔?
生:飛機!
師:咦!這是問題嗎?那是感覺。
生:老鼠。
師:唉哦!老鼠!某某說老鼠是他喜歡的。他的直覺是「誠意」,可是你不喜歡,所以,那你可不可以直覺這樣講?
生:不行!
師:啊!好棒!你有在跟大家溝通,所以「誠意」是你的直覺不喜歡,但是「正心」之後,你「致知」,想到別人會不舒服,所以你就不這樣講。嗯!就控制了!這樣很好喔?
生:天空的雲很會變色,變形狀。
師:對對對!王老師就會開始想天空的雲為什麼會這樣藍藍的⋯⋯淡淡的,再加上這樣的白色,就會變得這麼美!對!王老師就開始會想問這樣的問題,天空的雲為什麼會這麼美麗啊?我覺得雲的形狀就像羊毛一樣,軟軟的。
生:王老師你應該知道答案,裝作不知道吧!
師:我是有想過,但是沒上過你的課,就沒有想過。王老師剛剛發現,跟著你們學的時候,我才發現我的問題都有了答案。剛剛你們幫我想的時候,我的問題出來了,今天萬里無雲,那王老師今天看到的,咦!可是這些雲⋯⋯這些雲飄到哪裡去了?這是不是一個問題,我心裡有一個為什麼他們都不見了,才會有他們飄到山上去了、美國去了。
生:為什麼己經飄走的雲會到全球去?
師:哇!你想的問題好棒!你想的問題是我沒想過的,王老師只想到雲是從哪裡來?
生:早上是白雲,晚上是黑雲。
師:你講的,王老師又有個問題了,為什麼早上是白雲,晚上是黑雲?你們剛剛都是心情,但是王老師聽了你的心情以後,王老師就有了一個⋯⋯這是⋯⋯溝通,所以我就向他⋯⋯問,我不懂,就要問人,我問出來的就是一個問題,你發現沒有,每個人問出來的,就是一個問題,像為什麼早上是白雲,晚上是黑雲。
生:因為早上亮亮的,晚上暗暗的。
師:當你想到這個答案的時候,就是你心裡有個感覺,在這個感覺之前就因為心裡有個問題,所以有問題會讓你想到答案,會讓你得到⋯⋯
生:知識。
師:學到⋯⋯
生:思想。
師:所以,你心裡會不會常常出現問題?
生:我有好多問題。
生:我都沒有問題,我只有手機的問題。
生:為什麼要殺人?
師:等一下,現在他提出一個很傷心的問題!⋯⋯⋯⋯
生:我要殺他!
師:等等等等⋯⋯如果他是個殺人的人,然後你就殺了他,那你⋯⋯是不是就變成了一個殺人的人?
生:報警。
生:要告訴大家,所以才會有人來幫你。⋯⋯所以有的人,是因為溝通不好,沒有很專心的溝通,別人才會殺你,所以溝通很重要,我們要很認真的學溝通喔!

王老師看著天空的雲,
師:就像某某講的,他走了,飛去全世界了。可是王老師後來有個問題,我知道他去了別的地方,但是他是從什麼地方來的?
生:天生的。
生:有地球的時候,雲就生出來了。
生:水蒸氣。
師:這是從科學的角度來想的,那水蒸氣是從哪裡來的?
生:水。
師:那水從那裡來的?
生:從天空中下雨來的。
師:雨從哪裡來的?
生:雨從雲來的?
師:那雲到底從哪裡來的?⋯⋯來,我們整理一下,這個東西好像一直在循環!你們發覺沒有,所有的東西都有一個問題。
生:時間太久了,那時候跟本沒有人類,所以我們不知道。
師:所以這世界原來還有許多事情是我們不知道的。
生:來問思想先生!
師:嗯!要用思想,就要用到心,心裡會有你己經有的知識,還有心裡會有感覺,我們就可以靠自己想,但是,我們想的時候就要,有人曾經想過,思想先生用自己內心的感覺找答案,因為想要找出來,又找不出來,就滴下了第一滴水的眼淚,咦!這種想出來的感覺怎麼樣?聽起來好⋯⋯特別

王老師那時候在想,我沒有辦法從知識來找答案,所以我就從思考來找答案,我覺得河流、海洋就是雲的媽媽,太陽就是雲的爸爸,太陽和水一起把雲生了出來,雲一生出來就輕輕的飄到了天上,如果你一出生就沒有人照顧你,你的感覺是什麼?
生:好可憐!
師:他們的心情會變得很生氣、寂寞、暴躁,這時候他就開始變顏色,他就開始劈劈啪啦,亂碰亂跳,天空就開始⋯⋯
生:打雷、閃電。
師:咦!天空開始出現雲。當你聽到王老師跟你們講了這個故事以後,你們有沒有問題了?

生:世界上那麼多水,太陽跟哪個水結婚?
師:所以,王老師就把故事變成了——太陽跟所有的水結婚了⋯⋯。這次故事有沒有哪裡不一樣了?你們這裡離海很近,你也可以用海洋來編這個故事。現在王老師來把故事講完,太陽那麼遠怎麼跟水結婚?
生:用心。
生:用它溫暖的陽光就代表心。
師:哇!很好,這麼燦爛又溫暖的陽光怎麼會讓雲那麼孤獨寂寞去流浪呢?因為到了冬天陽光沒那麼熱,所以海媽媽就生出來那麼多生氣的雲了。
生:為什麼爸爸媽媽即使生氣的時候,都沒有讓我們去流浪?
生:為什麼有些人沒有生寶寶?有人不會找到自己的太陽呢?
生:因為它還沒有找到自己的太陽。
生:因為有的太陽還沒有女朋友。
生:可能有些太陽沒有溫暖的心。
師:可能太陽在很遠的地方,所以我們沒有辦法走到那麼遠的地方。如果你將來沒有知識也沒有感覺,就吸引不到你的太陽或海水。

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【小子易遊未盡】
 
朋友講習
◎文/王蘭生

五月份開始接受一項公務訓練,為期半年。參與的學員為來自中央與地方政府11至13職等以上的機關主管以及若干私部門的高階經理人及董事長。這項計畫由考試院保訓會主辦,行之有年,主要針對具有潛力的公、私部門高階主管進行培訓,目標在使學員的職涯發展與國家政策方向相符,並以進階職位所需的職能為課程設計原則,拓展國際視野及洞察國際發展趨勢,積極推動機關業務並提升國家整體競爭優勢。整體課程分為決策、領導及管理三個班,課程亦分國內與國外。

《雜卦傳》云:「萃聚而升不來也。」〈萃〉卦彖傳亦言:「萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。」窺諸受訓學員名單,眾人來自於中央各部會及直轄市,多為司處局長以上層級,每位學員皆在自己的專業領域裡扮演重要位置;自己不敢自詡為菁英,但能與眾多優秀文官一同上課,覺得有趣也頗興奮。大象傳:「萃,君子以除戎器,戒不虞。」我國文官培訓制度近年師法新加坡,並與歐美等國家知名大學合作進行相關培訓課程設計,讓文官可以透過這個訓練機制,在忙碌工作的同時匯聚一堂,加強新知、培養國際觀,並增強本職學能與時俱進,因應國家發展需要制定政策並執行,立意良善,也頗具成效。

過去也曾參與過其他類似訓練,知道這個過程頗為艱辛,同學之間必須密切合作、大量討論,才能完成小組政策報告撰擬、政策論述與國會詢答模擬、面對媒體、以及尋找相關業師近身指導等作業;而學員亦須發表文章,並實際親身擔任講師對外教學,進而參與標竿觀摩與擔任志工等等,課程靈活而多元。

〈兌〉卦彖傳:「兌,說也,剛中而柔外,說以利貞。」象傳言:「麗澤兌,君子以朋友講習。」能和朋友在一起切磋論道,共同成長,真是人生一大樂事。〈萃〉卦講「剛中而應」故能聚,〈兌〉卦則說「剛中而柔外」,有主見且善於溝通,這樣方能在既有的專業知識上透過彼此的討論學習來成長。同學們來自不同單位,能晉升到一定職位絕對有其獨特「剛中」之處,如何能打破藩籬及自我的堅持來溝通討論、學習成長便是功夫。相應而能聚、朋友講習,也是這項高階文官培訓方案的特色。

既然進了訓練班,也花了功夫受訓,年底結訓後應該對我有所助益,於是占問參加這項訓練的整體情形會是如何?結果出乎意外得了個不變的〈睽〉卦!怎麼會這樣?我不合群嗎?我的個性會與人反目嗎?一絲不安油然而生。

〈睽〉:「小事吉。」經過了三個星期,逐漸有些體會。這次訓練課程裡,安排有若干目前國家正在推動的政策介紹與討論,包括年金改革、國際關係與南向政策、兩性平權等議題。學員來自各部會,課餘之暇閒聊發現,這些國家目前致力的方向與大家內心的價值觀其實不盡相同;這個課程鼓勵大家提出自我的想法進行辯論,但我們都知道課程的設計其實還是難以避免目前整體國家政策走向,而這樣的國家發展路徑是否真能帶動台灣向上發展尚待驗證。「睽,君子以同而異。」全班學員平均年齡51歲,一同上課,同中有異,物類相乖,暗合〈睽〉卦之象。

5月24日大法官做出第748號解釋,認為民法未保障同性婚姻係屬違憲,必須在兩年內修法或立專法因應。近年來政府在促進同性婚姻法制化的議題上著墨甚多,這個釋憲案進一步支持以立法來落實對其保障。26日正好是兩性平權的課程,授課教授也對這個議題作了闡述,耗費社會及政治資本到底意義為何?我暗自占問伏羲如何看待此大法官解釋?答案妙極,是〈艮〉卦第三爻動變為〈剝〉卦。《易經》下經以〈咸〉〈恒〉起始論人間事,〈咸〉卦少男仰求少女,兩情相感相悅;〈恒〉卦論夫婦恆常之道,男動乎外、女順乎內,為倫理之常。而〈艮〉卦內、外皆陽,為同性少男相應相感之像呀,三爻「艮其限,列其夤,厲薰心。」身心煎熬不已,是不被普世價值接受嗎?第三爻動,下卦又變為〈坤〉,這樣的同性關係終究在感情角色扮演上還是有一陰一陽的對應,但之卦為〈剝〉,孤陰不生、獨陽不長,不利有攸往呀,無法產生下一代。針對同性婚姻,《易經》不給價值評斷,一語道破內涵及結果,仍是一陰一陽之謂道。

另外一堂課是分析國際關係與台灣的新南向政策,但對日前中國大陸風風火火舉辦的一帶一路高峰會卻未多言。一帶一路是大陸企圖發展為世界強權,並與美國相抗衡的重要國家級政策,我們應當深入了解。我問:「台灣新南向政策前景為何?」得不變的〈大過〉卦,真是壓力大呀!非常時期應有非常作法,但難竟其功,台灣的做法,當真是要「獨立不懼、遯世无悶」嗎?

我再問「一帶一路」政策前景又是如何?則是〈師〉卦二、四爻動為豫卦。大象傳:「地中有水,師。君子以容民畜眾。」牽涉到的國家、土地、勞力及資金龐大,商機無窮,勞師動眾,勢將吸引各國成群以赴。九二爻「在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也」政策制定、全力推動,廣納各國、胸懷萬里,格局大。六四「師左次,无咎。」「未失常也。」,一由陸路、一由海路,向西發展,逐步推動,循序漸進沒有問題。兩爻齊變為〈豫〉卦,雷出地奮、剛應而志行、順以動,朝氣奮發乃「利建侯行師。」呀。

台灣的新南向政策行得通嗎?我們可以自外於大陸的一帶一路嗎?面對老師在銀幕上打出的東南亞國家關係圖,心中懷疑多過信心,這個高階文官訓練是「朋友講習」,還是「睽之時用大矣哉」呢?

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【詩情話易之零七】
 
為有源頭活水來
◎文/唐德清

1999年,當時中國大陸為應對金融危機後的出口疲乏,銳意拉動內需,刺激經濟,將每年的春節、五一節和十一國慶節假期各調整為七天長假,美名「黃金周」,增加百姓休閒時間,動員民眾踴躍旅遊,自此以降,全國各地的風景名勝、旅遊景點便無序拓展,極盡所能來發揮想像,爭名人出生地、名人故居、名人故里,爭「老子」,爭「孫子」,甚至連「潘金蓮」也在爭,到了匪夷所思的境地,瘋狂過後便是資源的不支,終於在2008年取消五一長假,春節和十一的假期也恢復至三天。這種各地爭名之事在古代也是偶有發生,只不過當代之爭重在爭利,古代純粹爭名罷了,否則徐霞客當年不是被打死,就是被累死。

今次要說的就是由一首詩而引起「創作地」之爭。能夠引起爭論需要同時具備幾個條件:第一,詩作者是名人;第二,詩是名詩;第三,爭議的地方地形相類似。朱熹的著名詩篇《觀書有感》,就是這樣的一首詩,自古就引起不少爭議。這首七絕詩是這樣寫的:

《觀書有感》

半畝方塘一鑒開,
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許,
為有源頭活水來。

第一該詩是朱熹寫的,千年正統,聞名中外;第二是該詩收入《千家詩》,孩童誦讀,古今流傳;第三是「半畝方塘」比比皆是,莫說「半畝」,哪怕是「三畝五畝」也是隨處可見,容易對號入座,各地才會據理力爭,彼此不服,另一方面也反映出大家對朱子的敬重之心。

首先是福建尤溪,那是朱熹的出生地,就在朱熹逝世(1200年)三十幾年後,縣令楊修于嘉熙元年(1237)捐資修建文公祠、半畝塘和尊道堂等建築,寶祐元年(1253),宋理宗賜匾「南溪書院」,書院內的方塘,到明弘治十一年(1498),知縣方溥主持,擴闊浚深,並建「活水亭」於塘上,當今更見規模。

再來是武夷山五夫鎮紫陽樓(1144年劉子羽專為朱熹母子建造)前的半畝塘,朱熹在此生活、著書、講學長達40餘年,《四書章句集注》也在此完成,自然留有很多文化遺跡,除了半畝塘外,還有靈泉古井及朱子樟(相傳為朱熹親植),朱子巷、興賢書院、朱子社倉(朱熹用以救荒賑災的糧倉)等等。

江西婺源也有半畝塘,那是朱熹的祖籍地,其父朱松就出生在婺源南街朱氏故宅,傳說21歲的朱熹初次回到婺源祭祖時,曾經到過城北門外,山邊一泓清水緩緩流過,朱熹言其夢裡到過,弟子告訴他,此處名曰「朱緋塘」,朱熹脫口吟出那一首半畝方塘的詩。

如果說這個「婺源說」的可信度較低的話,那麼「浙江淳安說」可就是言之鑿鑿,斑斑可考。浙江淳安的半畝塘是北宋熙寧年(1068-1077)間,淳安人詹安築雙桂書堂(即瀛山書院)時所建,朱熹於乾道七年(1171年)和九年曾兩次到過淳安康塘,與當地的朋友詹儀之談經論道,創作《詠方塘》詩(即後來的《觀書有感》),並為主人題寫了「三瑞堂」牌匾和《康塘三瑞堂記》、《康塘百琴樓歌》等文,在《康塘百琴樓歌》的開篇,朱熹即寫道:「余嘗習靜於瀛峰之半畝方塘……」儼然是自證、孤證、鐵證。

浙江的新昌縣也有「半畝塘」,福建建陽縣的考亭也有「半畝塘」,就連朱熹夫婦合葬墓地的黃坑大林谷半山腰處,也有一個牌子寫上「半畝方塘」……

究竟何處才是真正的「半畝方塘」?竊以為真正的「半畝方塘」就在朱熹的心田裡,就在每個人的心田裡。半畝方塘,水面如鏡,周遭靜謐,無風無雨,藍天白雲,倒影婆娑,投射水中,清澈畢現,賞心悅目,神智大開,四處環顧,清流徐來,漫步探尋,山邊泉湧,源頭活水,汩汩而出。

朱熹是偉大的教育家,一生專心儒學,身體力行,讀萬卷書,行萬里路,到處興辦書院,致力講學傳道,康熙皇帝贊其為「學達性天」,康熙五十一年以「朱熹升配大成殿東序為十一哲」。在《觀書有感》的這首詩中,我們處處可以感受到「詩中有畫,畫中有詩」,除此之外,字裏行間也飽含易理、哲理。

「半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。」這就是《周易》的《兌》卦和《咸》卦的卦象,《兌》卦的大象傳為「麗澤,兌;君子以朋友講習。」此卦強調「和兌」、 「孚兌」、 「商兌」,合群共學,可避免「獨學而無友,則孤陋而寡聞」,朱熹也認為「有感必有應。凡有動皆為感,感則必有應,所應復為感,所感復有應,所以不已也。」而《咸》卦則是在山上(如天池)所觀所感,比較突出個人的感悟,大象傳為「山上有澤,咸,君子以虛受人。」朱熹說「感通之理,知道者默而觀之可也。明道先生(程顥)曰:天地之間只有一個感與應而已,更有甚事?」現如今我們也常說「透過現象看本質」,不透過現象固然不易看到本質,如果透過現象,而你又感受不到、體悟不到,依然是看不到本質的「危機」。危機,對大多數人來說就只是「危」,只有極少數人才在當中看到了「機」。

「問渠那得清如許,為有源頭活水來。」這就是《周易》的《蒙》卦和《井》卦的卦象,《蒙》卦卦序第四,排在《乾》卦、《坤》卦、《屯》卦的後面,乾坤父母結合生下了《屯》卦,屯就是初生草穿地、嬰孩之象,這前三卦的卦辭皆有「元、亨、利、貞」四德,可是馬上由《屯》入《蒙》,好像新生嬰兒很單純、很可愛,赤子之心,率真任性,自在天然,滿月一過,小孩就慢慢懂得察言觀色,機心漸現了。所以《蒙》卦的卦辭「亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。」當中只有「亨、利、貞」,而不見了「元」,所以就要啟蒙,把最最重要的「元」找回來,各復歸其根,歸根曰靜,是謂復命。朱熹研易的心得是「萬物之生意最可觀,此元者善之長也,斯所謂仁也。」明、清兩朝最重要的官員就叫做「體仁閣大學士」。蒙以養正,聖功也,「聖」是內心明道見性境界,「功」是外在經世濟民大業,《蒙》卦的大象傳「山下出泉,蒙;君子以果行育德。」只要把山泉水開發出來,就能取之不盡、用之不竭,個人的修行也是如此,身體力行,進德修業,慧根一旦找准,大徹大悟,水到渠成,方能造福民眾,成就自我。

《井》卦是第四十八卦,它的前面是《升》卦、《困》卦,它的後面是《革》卦和《鼎》卦,事業發展(升)到一定的程度,就自然會遇到瓶頸受阻(困),這個時候就需要研發轉型(井),創新變革(革),才能與時俱進,再次屹立不敗(鼎),整部《周易》的核心就是講如何「易窮則變,變則通,通則久。是以自天祐之,吉無不利。」這個「窮變通久」的哲理就是人類生生不息的永恆真理。《井》卦的大象傳「木上有水,井;君子以勞民勸相。」打井水要木桶,挖井要架設木框,又要大家盡力合作,互幫互勉,才能有所成就,孟子也說:「有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。」想要渠清如許,就必須有「源頭活水來」,大家團結如一,同心戮力,鑿通新井。習近平主席帶頭提倡的「一帶一路」和「亞投行」,就是應對新時代發展的兩口新井,五月中舉辦的高峰論壇,讓世界都看到了中國概念的「井噴效應」,這就是最大的《井》卦,最新版的《井》卦,活生生的易經。

六祖《壇經》的《無相頌》說到:「說通及心通。如日處虛空。唯傳見性法。出世破邪宗。」理一分殊,殊途同歸,儒釋道根本處,皆具異曲同工之妙也。

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【學會最新公告】
 
 

2017春季研習營6/11舉行

◎編輯部

周易學會今年春研營於 6/11(星期日)在台北【台大校友會館四樓】舉辦,活動內容精彩,歡迎大家踴躍報名。本次研習主題為《通志成務,憂患興邦》。台南、高雄的同學仍然享有持高鐵來回票根免繳報名費的優惠!


報名請向各班班長或學會工作人員登記。

報名電話:02-2395-7395 (週一至週五,每天下午2:00~6:00)
Email:service@iching.url.tw,請註明:班別、姓名、聯絡電話、用餐葷素。

繳費:會員1400元(請另繳交106年常年會費500元),非會員2200元。包含書籍、課間點心、中午中式餐盒,晚間宴席。

繳費方式:
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繳費完成後請電郵至:yhhsia@moeaboe.gov.tw告知您的姓名及班別:2017春研營,若是以ATM繳款,請附上卡片“後五碼”數字,待確認後,學會將於二十日內電郵回覆您繳款確認通知。
2、在學會上課者可向工作人員繳費,並請務必直接索取收據。

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