小学学习是启蒙。
启蒙甚么呢？启蒙身心一贯的思想能力。
「小学启蒙建构出来的人格价值观，你们常常形容『极为庞大』、『完整』、『交错连贯』，但是有清晰的逻辑吗？」
「老师，这很难用逻辑区分，太庞大了，是整个的生活，生活怎么可能完全分切啊！」「可是我们自己思考的时候，很分明啊！只是说不清楚。」「这很难说明，太大了，没办法详尽的描述出结构。」
以理性的方式，当然可以将任何事物清晰的表列出来，但是当「标题或项目」被定义的时候，不合于范围之内的当然必须舍弃掉。
这是一种整理，小学必须连结生活，所有的概念必须从生活中启蒙、整理、定位。许多事物感受是含糊的，所谓的定义也无法精准，因为小学不能将身心切割开来学习，无论如何都要把身心紧紧拉在一起共存共学。否则会过早失去某些感受与发展，过早专注于狭隘的「小道」，过早僵硬于某些原则，失去学习的柔软与无限。
国中开始要学会更庞杂的整理，学会在归类定位的过程中，透过选择的舍弃而明确切割，例如我最佳的天赋会成为业余兴趣还是职业？美感之于我，是第一选择还是第二选择？
人的发展开始正式分岐。
「数学的思考理性而精密，步骤分明，有没有深广的能力？有没有创意的能力？如果从小学的启蒙，是以数学逻辑的方式进行思考，你现在的人格启蒙状态如何？」
「数学是一种有创意的逻辑思考，可是不是生活式的，不一样。」「这种思考和心没有关系，只是一种『动脑』。」「这种方式应该没办法启蒙吧！」
中国的哲思不如西洋精密清晰吗？哲思到底是纯逻辑还是生活？
这还需要多年的学习才能回答。
孔子谈过自己一生的经验学习：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。」
十四、五岁了，启蒙了！开始模糊的发现自己拥有一个结构庞大、在学习中不断扩张、有着核心价值的人格，但是还说不清楚，看不到分明的支架骨干，为甚么？
启蒙才刚刚结束啊！
在生活中才刚发现「学习」的成效与目的，在心思中才刚开始有志：学习是整体生活应用的，学习是身心均衡的，学习是一生的志业，收获丰足，陷阱亦多，要谨慎小心。
然后，到三十岁，这个结构的骨干才能坚固的紧黏成体，定位方向，如有所立。
到四十岁，细小的支架也多半定位了，有如微血管般扩张连结了整体生命，意志坚定，不再容易受社会流行的影响，不容易被似是而非的言论迷惑摇摆。
五十岁，不仅自我的结构完整，还能贯穿融通他人的价值，从中领悟人群、整体自然生命的价值：『天命』，天命的成形，使一个人的价值，肩负着责任与承担。
六十岁的清澈(没有不能体悟的异端)与七十岁的自在(不论是价值责任还是承担，不再成为自我的困境与捆绑，都成为生活的美感)。我尚未达到，只能如学生般「模糊感受」。
所以哲思能力并非文化的差异，并非起端的差异，而是成长学习的差异，在国中时期，心志初成，当然是庞大而模糊的，「天网恢恢，疏而不漏」，没关系，天道哲理一直存在环境里等待，慢慢学习，有一天会清晰而严谨。
国中的读书方式是议题探讨，探讨议题当然也是需要方法结构的，所以，拥有文明文化之下的读书人，学习目的是甚么？
同学们各自写出各自的见解，序列如下。
阳光哥
一、为了生活、兴趣。(生活：身体的生存，食衣住行，与群交流。兴趣：美感。)
二、找工作、实现梦想。
三、从生活中找出自己的问题，解决问题。
古典妹
一、学会如何与「群」相处。
二、建立自己完整的价值观。
三、在历史之中学到教训，以明白在生活上要如何解决问题。
沉思哥
一、生存
二、与群相处(合作、沟通、交流)
三、找寻自我(兴趣、新的生存)
四、用历史看到现今与未来，避免跟前人犯下同样的错误。
林鵰哥
一、活下去(工作)、(操作工具)。
二、人与人交流(国家、城)，能分辨真假(新闻信息)
三、国家(法律、教育)
酷酷哥
一、能工作，得以吃饱。(师注：意指生活之食衣住行等)
二、能与人沟通合作。
三、整理价值观，清楚自己的盲点，不要被社会掌控。
难免有些错字和用词失措，但是瑕不掩瑜，这就是孩子们自知自觉的人格核心。
「老师常讲的都是『个人的表达』与『群的沟通』，『交流』和『沟通』，哪个词的运用在归纳上更简洁？」
大家都认为「交流」更完整。为甚么？因为「表达」与「沟通」是过程细节，而「交流」是完整的动态。
这是讨论后的共识，解析之后归纳出来的定义。
「你们多半把生存列为最重要的项目，优先的项目，但是也都注意到美感兴趣是生命中必不可少的均衡，那我请问你们：人类都是这样的吗？都是把身体物质的生存，排在美感之前吗？」
「不一定啊！」「艺术哥一定不行，没有美感他没办法生存。」
真不愧是老同学啊！我看看古典妹，一个在人多时不爱说话的孩子：「古典妹，你呢？生活中只有生存，没有美感的环境，你会如何？」
她微笑着说：「哇！会崩溃吧！」
和艺术哥一样！
「林鵰哥，你很理性，生存以身体存活为优先应该还能承受，但是若一生都处在不允许拥有美感的环境呢？」
「还是能活着，但是会逐渐虚无。」
非常了解自我。
「沉思哥呢？」
「我应该类似林鵰。」
「真的吗？你和古典妹对照太明确，所以会认为自己一定和古典妹完全相反，但是你对生活的某些品味会非常固执，这代表你更注重理性还是更注重美感？」
沉思哥倒真的是沉思起来。
「我们很容易在生活的对照中两极化，认为『不在这一端，所以一定是在另一端。』两端并不是线型，而是庞大思考结构中无限伸延的『环形』。镇濠和古典妹确实比较偏向美感的极端，但是他们仍然有自我的均衡，沉思哥会比古典妹更偏向物质生存，但比较一般的常人，仍然拥有更多的美感，酷酷哥和林鵰哥偏向理性生存，可也不代表他们没有美感。阳光哥则是非常均衡，每个人都拥有自己身心的均衡，不论多么偏向某一端，自我的内在必然都拥有另一端，人是不可能只在一端生存的，那只是纯粹的兽性，人性必然有两端。」
或许可以用显性与隐性来寓意，显性的部分表现强烈，缺乏时容易使人崩溃；隐性的部分仍然影响着人的身心，缺乏时会使人逐渐虚无。
「所以，为甚么在启蒙学习的过程中，即使是自学，都需要『群学』、『同学』？如果没有各种个性的同学，你能领悟身心均衡的多样化吗？能真实体会多元吗？如果不是长时间的相处与共学，为甚么你们能如此轻易的立刻举例艺术哥的个性？」
群体认知不可能是「知识」，而是「身体力行」，经验的确在文字描述后成为知识，但如何将历史和他人知识复原为活生生的经验，需要自己广泛的生活体验来比照。
我也提示古典妹：虽然她不太爱表达，但是在共学的教室里，还是尽量试着表达自己的意见，因为我们每个人在群学时，都是彼此的教材，包含教师，我们努力学习表达自我，使同学领悟多元，练习沟通，这就是如切如磋，如琢如磨的意义。
「所以，从多元与多样化来看，所谓的群体认知是非常困难的，例如：原住民。我们真实的了解、关怀过他们的文化与历史吗？没有了解如何交流？如何共识与合作？台湾的撕裂，在群体认知与交流上，真的有多元、多样化的教育学习吗？如果没有，你们如何以教育目的为方向，进行自学？」
这当然还不是孩子们现在负担得起的问题，小学是概念的启蒙，国中是生活问题与解决的启蒙，能力是在问题中逐渐培育出来的，如果只敢丢出学生负担得起的问题，就永远没有多元深思的需要。
「在婴幼儿时期，是非对错有意义吗？保守或冒险有意义吗？是，你们知道婴幼儿是任何事物都好奇，都勇于尝试，都没有成见的，而且非常专注于观察，内心有最真诚的感受，只是还不会使用言语表达。这种专心诚意看不见的感受，是一种天赋的『气』，气质，气息，有所感，有所知。而这种无成见、无恐惧的探索观察，是『柔』，没有拘束的、无限的柔软。这是婴儿特有的能力，你们要记得、保有这种能力，不论年纪多大，不要忘记这种专心诚意的感受，不要被成见僵硬固执化。」
这是发现问题、解决问题的本质能力。
「所以，你们今天列出的目的，还需要增加哪一种项目？」
之后，孩子们将众人的见解综合归纳，整理成共识。
文明文化之下学习的目的：
一、拥有身心的生存能力，均衡美感兴趣与日常食衣住行的满足。
二、建构自我的个性价值结构，能与人群沟通交流，理性的达成共识，稳定的合作。
三、社会化是合情合理的的共识，是一个国家能安定发展的基础，国家组织最大的共识就是法治。
四、当国家、社会能稳定时，除了保有历史文化，增广人群经验，还要有能力随着时间推移，在不同的情境中，发扬与开创新文化，以免不同年龄、不同族群因为疏离而产生隔阂，形成争执。
「这些项目是依序发展的吗？」
「对有些人来说是吧！」「但是生活很难切开呀！」「个性群性和美感不同，发展顺序会不相同吧！」
「那我想问你们：在你们小学时，我可以一、二年级全教个性，三年级开始全教群性，五年级开始只教组织与国家？教育可以如此分明切割教材吗？」
「不行啦老师，一年级开始和同学一起学就是要有群性了。」「生活就是一起的啊！甚么都有。」「有的多一点，有的少一点。」
「是的，启蒙教育就是生活教育，是一种均衡，看起来似乎不能切割，但是实际上还是有顺序的，只是在顺序中某些是主学习，某些少一点。这个过程你们自己要知觉，才不会失去和所有年龄沟通的能力，包含你对父母、你对将来的朋友、子女。等你们读高中、大学时，我应该能把这些共学的学习心得都整理好了，会给你们一份，那时，你可以透过自知自觉，检视自己如何成长，如何架构了人格与价值，检视自己是否还拥有『专气致柔』的婴儿本质，还没有因为社会化的成见而僵硬。」
启蒙之后进入生活应用，一个议题，就需要从自我、群、环境、国家社会、文化天下，逐项检视解析，进行大观。
接着要决定下次讨论的议题。
「老师，我从新闻找议题，很难找啊！都一堆乱七八糟的。」
「都是政治，而且都在讲选举，我看了好多家的新闻，同一个韩国瑜事件看到了十次，内容还都一模一样。」
「对啊！都没什么值得深入思考的议题。」
「我有看到一个新闻网站，比较值得看，但是谈的都是国际事务，不讲台湾。」
「老师，我觉得新闻和人民也有直接关系，大家都爱看的几乎都不是好新闻。
「老师，我发现很多人知道分辨新闻的好或不好，可是他们还是会去点阅烂新闻，点阅率都很高。我说的那个很好的网站，点阅率都很少。」
「台湾的新闻风气，完全是人民养成的呀！」
唉！
「好吧！至少你们能从这些抱怨中推理出生活是一贯的，政治、教育、新闻、习惯，是一气呵成的整体，形塑了国家的风气。这个新闻风气问题下次可以做一次比较完整的解析，然后我们可以看看历史中有相同的现象吗？如何对照比较？我们也可以在下一次讨论中衍生以后的议题材料，下次来决定吧！」
国中的课程已经必须开始让学生主导，教师大约就是推一下、引一下、协助做个总论而已，今天的常识还可以，下一次继续努力。
本期目录...
