【本期目錄】
 
台灣周易文化研究會 電子報 第一百三十七期
2022.03.01 出刊
■ 【劉老師新書發表會】《從易經解六祖壇經》新書發表會側記◎文/閻以炤
■ 【劉老師行程報導】台中周易班新春聯誼餐會側記◎文/卓靜
■ 【劉老師專欄‧如嚮集第一百二十一】日閑輿衛◎文/劉君祖
■ 【易學偶拾‧第一百一十七】老樹的枯楊生華◎文/邱雲斌
■ 【樓醫師專欄】「三黑飯」代替白飯,腎不虛人也不容易胖了!◎文/樓中亮
■ 【易言難盡之一】有物有則話冬奧◎文/唐德清
■ 【雙峰論劍之三十一】大人虎變,未「戰」有孚◎文/王立峰
■ 【學會公告之一】劉君祖老師新書發表會【第二場】◎文/編輯部
■ 【學會公告之二】2022夏學論集13徵稿啟事◎文/編輯部
■ 【學會公告之三】劉君祖老師開課通知◎文/編輯部
 
【劉老師新書發表會】
 
《從易經解六祖壇經》新書發表會側記
◎文/閻以炤

前言

2022年2月20日週日下午2:30,大塊文化出版公司為劉君祖老師,在國家圖書館3樓國際會議廳舉辦《從易經解六祖壇經》新書發表會。台北連續多日陰雨霏霏,到場聽眾仍然不少。邀請演講的貴賓郝明義先生,因為施打疫苗身體不適,未能親臨現場。而為此書撰寫推薦序的林安梧教授,則不畏風雨自台中駕車提前到場令人感動。台北市國父紀念館館長王蘭生擔任主持人,風度翩翩,口齒清晰,他是劉老師的學生也是御用主持人。到場聽講的還有北京清華大學法學博士李祖嘉,劉老師台灣大學同班同學黃政仁,台灣周易文化研究會理事長陳亞莉,執行長張詒鵬等七、八 十人。


▲圖說:《從易經解六祖壇經》新書發表會會場及海報

英雄相逢少年時

劉君祖老師與林安梧教授初識於台北市麗水街星宿海書坊,劉老師從中興顧問工程社離職後自營的書店。書店的閣樓鋪上塌塌米,可讀書可休憩。劉老師在那兒創辦夏學讀書會,林教授由呂學海先生介紹前來參與盛會,年僅廿歲滿腹經綸,時在國立台灣師範大學國文系讀書,是個瀟灑不羈的青年才俊。林教授後來在兩岸歐美名校講學四十多年,是台灣大學第一位哲學博士,精通儒釋道三家經典,如今也在孜孜線上講授《六祖壇經》。

了透無生暢此生生

這是林安梧教授所寫推薦序的主題,文字精彩內容活脫通透。劉老師看了他的序,忍不住誇讚他的序寫得好。他在新書發表會上從容自在娓娓道述,認為劉老師精通五經所以穿透易經。而佛教在印度盛行,為的是現世苦業的解脫,傳到中國因渡眾而圓融,所以中國佛像無苦相,充滿法喜。而禪宗五祖弘忍傳衣缽給六祖慧能,不在乎他不識字,驚豔他真正了悟。林教授認為華夏文明博大精深從未斷續,略勝印度佛教;佛教追求無生,而儒家強調生生不息,陰陽並建,自強不息,厚德載物。他認為劉君祖老師嫻熟易經,了透壇經,所以《從易經解六祖壇經》意到筆隨,觸處生機。

魔塵鑑與金剛心

劉君祖老師一上台,立即感謝冒著寒風冷雨到國家圖書館來的林安梧教授以及各位貴賓,他強調大家跟他都有過命的交情。劉老師以七十功名塵與土開場,自述他跟佛經結緣始於《楞嚴經》,十多年前他自己也曾在咸臨書院講過六部佛經,最後一部就是《楞嚴經》。現在他手邊正在整理的是《從易經解維摩詰經》。劉老師自述:五年前開始追逐他的武俠夢,以北宋王安石變法至靖康之難為背景,寫下《龍華洗心錄》,至今百萬字大作才剛過半。劉老師關注滾滾濁世日日變化,也強調人人當以金剛心面世。

後話

會後劉老師為讀者簽書,人人都戴帽戴口罩,他連老同學黃政仁差一點都認不出來。劉老師請林安梧教授去榮榮園餐敘,這家信義路上海菜老店,易主而風味不變。林教授是席上饕客,沒有清蒸筍殼魚,紅燒魚下巴依然吃得有味,連劉老師都吃得只剩魚眼珠。其他炒河蝦、光餅夾排骨肉、醃篤鮮、清蒸臭豆腐、炸元宵,林教授吃得讚不絕口。兩人相約三週後3月13日週日下午2:30,金石堂書店信義店第二場新書發表會再見。


▲圖說:(左)劉君祖老師於新書發表會專題演說
    (右)貴賓林安梧教授,蒞臨新書發表會,推薦新書

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【劉老師行程報導】
 
台灣周易文化研究會暨咸臨書院
台中周易班新春聯誼餐會側記
◎文/卓靜

台灣周易文化研究會暨咸臨書院台中周易班,於2022年2月16日晚上,在頤養膳房舉辦新春聯誼餐會,廣邀同門師兄弟姊妹共聚一堂,餐後暨聆聽劉老師專題演講:壬寅論世。。

今年2月16日,農曆為元宵節隔天,相傳是伏羲氏誕辰記念日,劉老師挑選這天聚餐,對我們這群學易者而言,特別有感。繫辭下傳第二章有云:「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」開啓了中華民族的文化之源。八卦中所藴含的「天人諧和」的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想,是中華文化的原點。

劉老師的易經台中班,從1995年創立迄今,歷經27年弦歌不輟。堪稱是地表最長壽的習易團體。我們有幸跟隨劉老師學習易經,非常珍貴的每月一次學習機會,同時有機會研讀劉老師有關《易經》的一系列著作。只可惜因為疫情的關係而暫時停止,在這段期間,雖然也偶爾翻閱《易經》,但跟直接在課堂上聽老師講解,還是有著不同。雖不能面對面上劉老師的課程,這次老師仍特意安排時間,為台中班學生講解大家關心的重要時事。


▲圖說:劉老師開講專題:壬寅論世

當晚頤養膳房素食餐廳主人徐文瞬學長,提供豐盛佳餚美味,還特地為本次餐會研發新菜,一道道美食讓大家一起大快朵頤。用餐前,許久不見的同門師兄相見歡,去年我和文山學長,潔玲三隻牛犇向幸福,虎年初春再聚,份外珍惜。餐後,劉老師開講「壬寅論世」,有學長直接提問,面對現實中的通膨改善問題,劉老師有備而來,侃侃道出精闢論點,之後開始針對大家最關心的疫情Omicron流感化? 得蹇卦動135爻,變復卦,可望在年底出現曙光。老師同時解釋供應鏈改善的問題,得 【履之訟】 【節之屯】 陰曆6、7月開始緩解。接下來是今晚的重頭戲,中美關係以及兩岸關係,聽完後如醍醐灌頂,原來易經可以如此精準。

最後以文化萬萬年作精彩的結尾,二十年乃字? 得【離】36—【豐】—【震】。離卦有縱橫交織的網絡之象,從漁獵時代的網罟到現代的信息網路,又取象為火為電,作為人類文明的象徵極切合。《彖傳》稱:「重明以麗乎正,乃化成天下。」《大象傳》:「明兩作,大人以繼明照於四方。」薪盡火傳,永續不息。

非常緊湊的行程,感謝劉老師精彩的分享,也願台中班能早日開始上課。人文化成,繼明天下四方,願習易者共勉之。





▲圖說:席開四桌,與會學員留影

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【劉老師專欄‧如嚮集第一百二十一】
 
日閑輿衛
◎文/劉君祖

壬寅伊始,春寒料峭,疫情仍舊肆虐全球,北京冬奧會風光閉幕,俄羅斯與烏克蘭可能爆發戰爭的緊張情勢依舊扣人心弦。國際經貿的供應鏈阻塞運費飛漲已成常態,通貨膨脹更使民生艱困痛苦,世界糧食供需會不會出問題等,真的是基督教聖經《啟示錄》上揭示的人類命運四騎士:瘟疫、戰爭、饑饉、死亡陰影畢現。以易理易象觀世,未來情勢會如何發展呢?

新冠病毒真的會如很多專家認定的流感化嗎?得出蹇卦初、三、五爻動,齊變為復卦。蹇卦寒氣侵足,行動困難,正是連續三年的世景。初、三爻皆稱「往蹇」,見險而止不敢外出,五爻稱「大蹇朋來」,君位終有脫險之象。變為復卦,是有恢復正常往來的機會,但恐怕得接近年底。蹇、復二卦的卦氣均值陰曆十一月。

供應鏈何時改善?履卦初爻動,爻辭稱:「素履,往无咎。」履字主於復,往前行動,卦氣值陰曆六月。又得節卦第二爻動,爻辭稱:「不出門庭,凶。」《小象傳》:「失時極也!」卦氣值陰曆七月,看來下半年第三季應可紓解,進出口廠商得算準時機行動,這與專家評估尚需半年可獲暢通相符合。

最麻煩的是通貨膨脹,得出頤卦初、上爻動,齊變有坤卦之象。頤為頤養生態,初爻為廣大基層庶民之位,上爻指實力雄厚能供養眾生的最高層。初爻爻辭:「捨爾靈龜,觀我朶頤,凶。」爻變為剝卦,底層庶民最慘,被有權有勢的高層剝削。上爻爻辭:「由頤,厲吉,利涉大川。」爻變為復卦,若發願全力拯濟,可使物價恢復正常。然而頤卦中的生態複雜,上卦三爻皆吉,下卦三爻盡凶,恃強陵弱、貧富懸殊的社會實情令人悲憤,卻很難改善。以美國而論,軍火商、大藥商、華爾街股市大亨,與政權間千絲萬縷的複雜關係就幾乎主宰了世界廣大眾生的命運,不是嗎?坤卦為廣土眾民

,資源豐厚者理應厚德載物,實則相去甚遠。若多少調整平抑物價,恐怕也要到年底,頤卦值陰曆十一月,坤卦值陰曆十月。

烏克蘭的烽火呢?若爆發大戰,引發所謂制裁與反制裁的惡性循環,照講是多輸的局面。烏克蘭首當其衝最慘,為晉卦上爻宜變,爻辭稱:「晉其角,維用伐邑。」《小象傳》:「道未光也!」晉為日出之象,如今鑽入牛角尖,內部問題叢生,再難往外往上發展,爻變成豫卦,有建侯行師的刀兵之象。偶一應對失誤,即落入下一卦明夷,日出轉成日落,處境艱困,前景黯淡。

歐盟為恆卦第三爻動,爻辭稱:「不恆其德,或承之羞,貞吝。」《小象傳》:「無所容也!」北約欲東擴在先,不能相挺烏克蘭在後,必然承受羞辱。

美國一旁搧風點火,想藉外事轉移國內疫情經濟交相困之局,又賺軍火與石油及美元回流之利,既毀道義於先,還未必獲利於後,為頤卦初爻動成剝卦,民生困頓已同前述。世界首強搞到這種地步,孰為為之?孰令至之?

俄羅斯為大畜初、三爻動,齊變有蒙卦之象。大畜為多方布局積累資源,圖謀大舉,但時機不成熟不會輕舉妄動。初爻稱:「有厲,利已。」《小象傳》:「不犯災也!」三爻稱:「良馬逐,利艱貞,日閑輿衛,利有攸往。」閑字門中有木,設門檻阻外敵入侵,每天操演車馬防衛之事,威懾施壓等候最佳時機。家人卦初爻:「閑有家,悔亡。」乾卦第二爻「見龍在田」,《文言傳》稱:「閑邪存其誠。」閑是區分內外的境界線,顯然俄羅斯與歐美的認定不同。

我感覺這種僵局不易得獲善解,改問四月份情勢如何?竟然得到震卦初爻動,爻辭稱:「震來虩虩,後笑言啞啞,吉。」爻變為豫卦,卦辭:「利建侯行師。」震卦象徵主權,《彖傳》稱:「震驚百里,驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷,以為祭主也。」《易林》遇震之豫詞曰:「金精耀怒,帶劍過午。徘徊高庫,宿于木下。兩虎相距,弓弩滿野。」這可是火熱行動的激戰情景,但最後會在威懾後轉危為安。震值春季,豫為陰曆三月,時皆相合。

二月廿一日俄羅斯總統普京宣布承認烏東二共和國獨立,隨即出兵入境執行所謂維和行動,再次震驚天下。我問往後情勢,為離卦三、上爻動,齊變為震卦,上爻值宜變成豐卦,其爻辭稱:「王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,无咎。」《小象傳》:「以正邦也!」就是所謂擒賊擒王的斬首行動,而三爻所示則為歐美烏陣營的老弱頹勢,其爻辭稱:「日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。」《小象傳》:「何可久也?」日暮途窮,悲嗟惋嘆,盛勢不再啊!

這種大規模的博弈行動,對我們關切時事者有何啟示?

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【易學偶拾‧第一百一十七】
 
老樹的枯楊生華
◎文/邱雲斌

園子裡有兩棵粗壯的老龍眼樹,老態龍鍾卻生意盎然,春暖花開的季節,滿樹小黃花,照樣招蜂引蝶,奉獻珍貴的龍眼蜜,可是十幾年來,就是不結果。

這種「只聞樓梯響,不見人下來。」的作法,大大的惹惱了老媽,說乾脆砍掉算了!說也奇怪,話音剛落,去年就結實纍纍,採了幾個大布袋,正在慶幸老樹有靈,懂得自保;但仔細一推算,卻是去年修擋土牆,斬斷老樹的幾條小根,讓它有了危機意識,速速孕育結果、傳宗接代,才難得讓我們一飽口福。

易經蹇卦山上有水,山一重,水一重,行不得而其道窮也。其彖傳稱「利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。」有德行、有修為的大人,挺過去了,功業因此建立;領導眾人在各自崗位上戮力以赴,同舟共濟,反而有多難興邦的效果。蹇卦彖傳稱「蹇,難也。」是繼序卦、雜卦,第三次強調蹇之難,不可小覷。

易經有不少描述險難的卦,如屯卦是清新生命面對人生的種種磨難,否卦是上下不交而天下無邦,小人當道呈現無政府狀態;坎卦是每個人必經的歷練,要練習「常德行。習教事。」;明夷卦是忍受無盡黑暗,「內文明而外柔順。」的卦;困卦是理智被感情所蒙蔽,致資源匱乏而受困......。

針對這些人生苦難的卦,情境不一,因果關係也不同,我們要熟悉其來龍去脈,才能對症下藥。蹇卦再三講難,因為是人情之常,每個人都曾有過這種痛心疾首的經驗。了解其來源,就比較容易處理,因為蹇卦是從家人、睽卦而來,由情生變,由愛生恨,是人情的變異,再由睽卦六爻全變,更是複雜難解。

彖傳繼續分析「險在前也。」坎險就在上卦,在前面擋著,讓你跛足難行,顛沛困頓。「見險而能止,知矣哉。」既然險在前,就先停下來,就是下卦艮止的動作。停下來不代表沒勇氣,因為這不是靠武勇蠻幹可以解決的,是讓自己冷靜,好好反省,做好止欲修行的事,這樣做,是有大智慧的行為。

接下來解釋卦辭。「蹇利西南,往得中也。」「蹇利西南,說明西南得朋的重要,要多交朋友,得道多助,落難時才有適時的奧援。往得中指的是君位九五,蹇卦所有爻都有蹇,表示全體落難,沒有人能夠倖免,雖然大家同甘共苦,但是領導人的壓力最大,所以獨稱「大蹇」;重要的是領導有責任帶領大家脫離蹇難,要選擇正確的方向前進。千萬不要選錯了,一時逞強撈過界,跑到更艱險的東北方去,就「其道窮」走到窮途末路了。「利見大人」還是指九五,見此處以現為宜,要展現實力、威望,擺平從睽卦帶來的紛爭,讓全體同舟共濟,團結合作,現出大人格局,才能把問題解決,克服內阻外險雙重難關,達成了即「往有功也。」,功業因此建立。「當位貞吉,以正邦也。」再次強調落入蹇難時,守正不易,「時窮節乃見」,領導的堅持守正,可以讓整個邦國都富強起來,所謂生於憂患,死於安樂也。「蹇之時用大矣哉!」適當時機的反面利用,如內部紛爭擺不平,製造一個外來的刺激、挑釁,則大家槍口轉而一致對外,內部的緊張反而消弭於無形。

原來老龍眼樹不結果,是把養分都用在老幹新枝,開枝散葉去了;沒有製造危機,以外力逼迫,它就悠哉遊哉的悠閒度日。春天來了,今年老媽早早就吩咐了,預備鋤頭、大刀嫲侍候,讓老龍眼樹不只是「枯楊生華」,一定要全身總動員,長出圓滾滾的碩果來!

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【樓醫師專欄】
 
「三黑飯」代替白飯,腎不虛人也不容易胖了!
◎文/樓中亮

■ 「三黑飯」代替白飯,腎不虛人也不容易胖了!


減肥的方法無非是從飲食及運動下手,但無論是飲食還是運動,一旦停止就很容易復胖,產生溜溜球效應。還有些人透過中醫調養,雖然能減重,但體重最後也是忽上忽下的。

減重大多是從脾胃入手,但是樓中亮醫師發現,真正造成肥胖的關鍵是腎。因為腎虛的人剛吃完沒多久肚子又餓了,到處找東西吃。

下半身的大腿跟臀部會分泌一個叫脂聯素的東西,脂聯素能幫助燃燒脂肪,而下半身就跟我們的腎有關。所以腎越強,下半身就越強,減肥效果就越好。

樓中亮醫師提供一個既能補腎明目,又能減重的食療方,稱作三黑飯。

中醫認為黑入腎,三黑飯當中的黑豆、黑米、黑芝麻就有補腎的作用。所以平常如果是吃三黑飯而不是吃米飯,反而會有飽足感,就不會吃完後反而想找東西吃。

▌第一黑:

黑豆有豐富的膳食纖維,而膳食纖維會吸收水分,可以緩解便祕,也能增加飽足感,不容易暴飲暴食,有助於減肥;黑豆又有高濃度的可溶性纖維,有助於降低血液中的膽固醇。

▌第二黑:

黑米有滋陰補腎,健脾暖胃,明目活血的作用;黑米富含花青素及錳、銅、鋅、維生素C、胡蘿蔔素等營養元素,黑米中的鉀、鎂礦物質有利於控制血壓;另外,它的升糖指數也比白米低,因此,吃黑米不會像吃白米那樣造成血糖的劇烈波動。

但許多人搞不清楚黑米(黑秈糙米)跟紫米(黑糯糙米)的區別,其實兩者都是糙米,只是如果商家標示「黑糯糙米」是紫米,若標示「黑秈糙米」則為黑米;紫米跟黑米在外觀上都有黑色的麩皮,但黑米較胖短一點。

▌第三黑:

黑芝麻中富含高纖維素及不飽和脂肪酸,能潤滑腸道、幫助腸胃蠕動,有助於改善便秘;它也含有大量的維生素E可以保護胰島細胞,另外黑芝麻本身能夠增加肝臟及肌肉中的糖原含量,所以它是具有一定的降低血糖的作用。

《三黑飯做法》

  1. 黑芝麻5g(炒熟)
  2. 黑米50g+黑豆20g-洗淨(浸泡1-2小時)
  3. 放入電鍋煮熟後,灑上黑芝麻拌勻即可

《三黑漿做法》

電鍋煮熟後也可以盛出加適量水打成三黑漿喝。

《注意事項》

  1. 若腸胃較弱的人要比較注意,因為裡面的黑豆過食會脹氣,所以建議少吃。
  2. 消化不良問題較重者,建議黑米要煮偏軟爛食用比較容易消化。
  3. 腎病嚴重者不建議吃。

(本文承蒙樓中亮中醫預防保健網提供台灣周易文化研究會電子報讀友,特此致謝。)

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【易言難盡之一】
 
有物有則話冬奧
◎文/唐德清

壬寅春節伊始,世界矚目的大事莫過于在北京舉辦的第二十四届冬奧會,這也使得北京成爲有史以來首個「雙奧之城」,北京冬奧組委主席蔡奇致辭强調:「中國人歷來講究一諾千金,在習近平主席親自推動和中國政府堅强領導下,我們踐行綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念,與國際奧委會等方面通力合作,全力克服新冠肺炎疫情影響,精心做好籌辦工作。」國際奧委會主席巴赫致辭時指出「奧林匹克運動員將向世人展示:如果我們遵守同一規則,幷且彼此尊重,世界將會是怎樣的一番景象。」巴赫接受中央電視臺採訪時稱,這是一届真正無與倫比的冬奧會,有些人甚至把北京冬奧場館設施比喻成了天堂,雖然他認爲這種說法有些誇張,但是這表達了各國運動員們對場館和休息設施的滿意和感激之情。

巴赫主席的致辭突出了奧林匹克運動會的靈魂就是「遵守同一規則,幷且彼此尊重」,實際上古代奧運會也是起源于古希臘城邦之間的戰爭,後來大家達成了一個「神聖休戰期」的協議,約定在奧林匹亞舉行體育比賽時,各個城邦必須停戰一個月,發展至今,慢慢就成了全世界和平、友誼的象徵。

遵守同一規則,是一種最具普世價值的人文精神,也是放之四海而皆準的基本準則。我們的先聖先賢自古以來就非常重視「則」,《說文解字》對「則」的解釋是:「則,等畫物也。從刀從貝。貝,古之物貨也。」一邊是寶貝,一邊是刀刻,把沒有用的東西剔除乾淨,剩下的部分就是寶貴的東西,也將重要的符號刻在貝殼上,好讓大家遵守奉行,這就是「則」的由來,大千世界,天地萬物,古往今來,能總結出一些寶貴的「規則」,實在是不容易的,那是需要生命的付出和時間的檢驗,跨越膚色,跨越時空。《詩經》的<烝民>一詩有這樣幾句詩:「天生烝民、有物有則。民之秉彝、好是懿德。」三千多年前就把「有物有則」幷列强調,厘定一些大家共同遵守的做事原則,注重人們日常的道德修養,可見我們現在所說的「文化自信」絕非口號標語,確是我們民族實實在在的基因傳承。

《論語》的<泰伯>篇中記載,子曰:「大哉,堯之為君也!巍巍乎!唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎!民無能名焉。巍巍乎!其有成功也;煥乎,其有文章!」天地之間,人們找不到更好的形容詞來贊美堯帝,能想到最大的大概就是無邊的蒼天了,在孔子看來,堯帝處處以天爲效法學習的榜樣,所以孔子才會說「唯天為大,唯堯則之。」中國唯一女皇帝武曌氏,乾脆把這句話收歸己有,讓兒子唐中宗李顯封自己爲「則天大聖皇帝」,當然武則天也確實無愧這個名號,實力超强,嫁兩個皇帝,生兩個皇帝,自己當皇帝,前無古人,後無來者。

我們學習《周易》的愛好者,深知「變易、不易、簡易」三義,這個「則」字就類似于「不易」,必須特別留心留神,很多地方有這個「則」字,而且很重要。例如,<乾>卦<文言>乾元「用九」,乃見天則。用九的精義是「見群龍无首吉」,只有人人是龍,人人皆有士君子之行時,平時體會不到的「天則」才會顯現出來,《中庸》謂之「苟不至德、至道不凝焉」,萬萬不能因爲沒有「至德」而懷疑「至道」的存在;<謙>卦的六四:无不利,撝謙。象曰:无不利,撝謙;不違則也。六三的「勞謙君子萬民服也」就是最正確的法則,六四爻在這基礎之上,繼續發揮「勞謙」精神,自然是「不違則」,但問耕耘,埋頭苦幹就是;<蠱>卦上九:不事王侯,高尚其事。象曰:不事王侯,志可則也。像司馬光能够擺脫朝廷派系鬥爭,前後用了十九年,專心致志,高尚其事,編出294卷的《資治通鑒》,這種「不事王侯,高尚其事」的志向抱負,當然是「志可則也」;相反的是 <明夷>卦的上六爻,「不明晦,初登于天,後入于地。象曰:初登于天,照四國也。後入于地,失則也。」原本大家擁戴的天下共主,坐上高位,富有四海之內,理應修身尊賢,夙夜在公,勤勉匪懈,不負人民所托,可後來卻是抵禦不住權力的誘惑,自我放鬆,腐敗墮落,禍國殃民,變成了革命的對象,自然也就「後入于地,失則也」,丟掉了最可寶貴的人生大原則,終將以悲劇收場。

<雜卦傳>有三親,有三故,有三止,同時也有三則,「<蠱>則飭也。<大壯>則止,<遯>則退也。」如果解讀爲「<蠱>卦以飭爲原則;<大壯>卦以止爲原則;<遯>卦以退爲原則。」似乎也說得過去,讀《易》之樂,玩索有得,淡而有味。

本届滑雪板男子大跳臺金牌得主蘇翊鳴接受記者采訪時說:「我覺得『天才』對我來說完全不存在,我相信只要我一直努力地朝著一個目標前進,我總有一天會得到。」即興之言,平實率真,親身體會,誠爲天下「則」矣。


圖說: 北京冬奧會開幕剪影

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【雙峰論劍之三十一】
 
大人虎變,未「戰」有孚
◎文/王立峰

轉眼之間,新冠疫情大流行已經進入第三個年頭了,放眼世界,在無孔不入的病毒面前,除了中國,幾乎所有國家都已經或者半推半就即將認命躺平。

在頑強對抗疫情和認命躺平之間,體現的是不同利益格局主宰下的社會制度之間的本質差別,一個奉行〈益〉之道,「損上益下,民悅無疆」,國家駕馭資本,國家利益、人民利益高於一切;一個遵循〈損〉之道,「損下益上,其道上行」,資本掌控國家,資本利益高於國家利益和人民生命。

兩年多的疫情,西方從隔岸觀火看中國笑話,甚至恨不得「趁你病,要你命」,到自己疫情淪陷,只能靠開動印鈔機狂印鈔票續命;中國依靠強力組織動員和強大綜合國力,從武漢殲滅戰到疫後恢復,為全世界提供物資和疫苗,劇情完全翻轉。一場疫情,加速了百年未有之大變局的世界歷史進程,在阿拉斯加,一句「你們沒有資格在中國面前說,你們從實力的地位出發與中國談話」,猶如石破天驚,中國的實力已經藏都藏不住了,也無需再藏了。

屹立世界潮頭一百年的美國,在實業資本本該「九二利貞,中以為志也」,卻終於實業外流「征凶」之後,一個「弗損,益之,大得志也」的金融資本完全掌控下的昔日世界霸主,已經逐漸變成泥足巨人,就要不支倒下,就仿佛老邁昏昏的拜登換下不似人君的特朗普,美利堅的國運眼瞅著快要折騰到頭了,誰成想,又被半路肆虐殺出的疫情狠狠踹了一腳,泥足巨人一個膝蓋應聲撲街,另一條腿卻還在努力掙扎支撐著,還不甘心就這樣徹底倒下去。「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。」可歎可悲的是,這個法力高強、變化多端、禍害世界的新冠病毒,竟然是從自己家裡那個軍事基地實驗室裡洩露流傳出來的,原本想禍害他人,誰曾想病毒六親不認,最終卻重創幹翻自己,真是善惡因果,現世現報。

金融資本多年來毫無節制貪婪吸血,疊加持續四年的貿易戰,再加持兩年的大疫情,今天的美國已經染疫八千萬人,死亡近百萬,國家資源財力「屯其膏」,為了維持社會秩序只能不停印錢,國債突破30萬億美元,華爾街「小貞吉」,賺得盆滿缽滿,底層民眾在家拿救濟不去工作,然而實業凋敝,社會嚴重分化撕裂,金融市場危如累卵,供應鏈紊亂,通貨膨脹飆升,美聯儲顛三倒四就是不敢加息,整個社會可謂「大貞凶」。再看看美國的盟國,在過去大哥不可一世的時候畢恭畢敬,眼瞅著如今大哥一條膝蓋已經跪在地上的慘樣,澳大利亞嘴巴上反華身體卻很實誠地加入了RCEP,小日本也敢不給大哥好臉子了,英國約翰遜開始學說普通話了,法國馬克龍甚至更是不顧大哥感受,都要把自己的銀行和金融基礎設施接入人民幣跨境支付系統了!

其實這也都不能怪小弟們,作為曾經的「顯比」老大,應當想得明白,國與國之間根本就是實力之下的權力利益匹配,人家叫你大哥甘心被你抽血就是要求你罩著,可如今你自己都半跪在那裡,道義上早已經掃地,物資上有求於人,科技上已經沒有後勁,經濟上已經空心,金融上遲早要崩,軍事上在亞太已毫無勝算,民主價值觀的招牌搖搖欲墜,再對比一下自己和那個東方大國的抗疫戰果,美國真是沒臉張嘴來管束這幫小弟們。尤其是又硬充大頭帶領小弟們在烏克蘭搞事,還得緊張地眼角斜盯著東方,首鼠兩端,生怕任何一邊翻船,嘴上嗨就是不敢實際用強真刀真槍上手段,使盡各種辦法連一個破落戶傻大個老毛子都嚇唬不住,反而被俄羅斯一步步逼到了牆角,最終得到了普京承認烏東兩個共和國獨立和正在發生的俄羅斯軍事進攻打擊烏克蘭的結果。拜登代表北約明確表態,「美軍不會在烏克蘭與俄羅斯交戰」,用烏總統的話講,就是「西方已經完全放棄了烏克蘭」,即便是對俄追加制裁也不敢動用最關鍵的能源禁運和SWIFT禁用。此情此景,世界終於清楚地看到,美國真「的是什麼也沒穿啊!」小弟們當然是看在眼裡寒在心上,「天要下雨,娘要嫁人」,也只能這樣了。「王用三驅,失前禽也。邑人不誡,吉。」一句東方古老智慧送與美國。

兩年多來,全球疫情已經染疫超過3億人,死亡近600萬人,在龐大的疫病基數下,在現代社會人口高密度聚居、高強度流動特點之下,加之世界各國生活和衛生醫療條件差距懸殊、生活方式千差萬別,尤其是在除中國之外幾乎所有國家認命躺平、停止抗疫的情況下,誰又敢保證病毒不會出現新的惡性雜交變異?

「蠱,剛上而柔下。巽而止,蠱。」蠱亂與治蠱一反一正,俱為一體,一旦出現新的惡性變異病毒,面對生死抉擇和社會崩潰,「益用凶事,固有之也」,整個地球恐怕只有中國的做法和制度能夠繼續抵抗,中國經濟和社會基本能夠自給自保,維持自我基本循環,那麼世界其他國家將會怎樣?是繼續認命躺平,還是「中行,告公,從」,無可奈何,必須得學習中國的做法?「見善則遷,有過則改。」不論是有條件的還是嘴上不停地嘟囔自己沒有條件的,到頭來恐怕都只能必須創造條件也要上。如果是這樣,對整個世界尤其是西方國家造成的影響,必定是「利用為依遷國」了,西方的制度、理論、文化、心理上都會帶來巨大衝擊和顛覆,或許整個世界將會一步步徹底改變。好像沒有人能保證一定不會出現上述局面。

一場疫情下來,並且還遠沒有結束,如今的美國,不論是背後的資本勢力還是台前的當權政客,就是嘴上不說,恐怕心裡都已經掂量出了自己到底還剩下幾斤幾兩?自己的社會生產保障能力還有多少?對外依賴程度有多嚴重?社會組織動員能到什麼程度?金融市場怎樣才能不崩盤?社會秩序怎樣才能不崩潰?戰爭潛力還有沒有?在與那個東方大國的對決中,究竟還有幾分勝算?自己的行為和利益邊界要劃在哪裡必須止住?面對多年來的被溫水煮青蛙和持續疫情衝擊,自己到底還有沒有條件、可能和意志孤注一擲,拼死一搏?對於美國的決策者來講,這一切恐怕都是令人絕望的。再疊加上拜西方霸權思維和做法促成的中俄背靠背日益緊密聯手,在已經是明牌的對決形勢中,面對動手即刻猝死和釋緩勉強維持局面日後再慢慢倒下只能二選一,從來都是精明佈局「利有攸往」的資本勢力,「損益盈虛,與時偕行」那可是基本功,應當可以做出雖然痛苦但不失明智的清醒抉擇。「蠱,元亨而天下治也。」多麼吊詭,一場疫情下來,世界竟然有可能變得更加和平與安全了!

疫情還沒有結束,全世界已經付出了重大代價,但從另一個意義上來講,這或許也是一件幸事。禍福相倚,在世界百年未有之大變局的關鍵時刻,人類經歷了一場曠世疫情,但卻有可能幸運地避免了一場世界大戰,從這個意義上講,或許可稱之為「悔亡。有孚。改命。吉。」一場「水火相息,二女同居,其志不相得」的信仰、道路和制度的尖銳對立對決,其中一方突然「渙有丘,匪夷所思」,一場世界歷史的革命性變革,如果竟然以這種非傳統暴力的形式暗度陳倉,得以初步確立和實現,從而為人類歷史掀開新的一頁,對整個人類社會來講,那無疑是「塞翁失馬,焉知非福」。讓世人為此祈禱。

「大人虎變,其文炳也。」作為有著五千年悠久歷史文明傳承和當代世界變革的主要參與者,今後的中國在世界舞臺上,必將以其獨特的文明理念和堅強實力引領世界發展潮流,「利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。」中國必將承擔更多的世界責任,為整個人類社會的未來發展發揮至為關鍵的作用。在剛剛結束的冬奧會閉幕式上,綠意盎然的「折柳送別」和終場煙花噴射映照出的「天下一家」四個璀璨大字,可以看作是為淪陷在疫情寒冬和在發展困局中苦苦煎熬下的世人送來了春天的希望。「有孚威如,終吉」,生發在華夏傳統文化根基上的世界大同人類理想,終有一日必將「剛遇中正,天下大行也。」

當今世界,我輩有幸,見證損益盛衰,親歷「革之時大矣哉!」

未來世界,「重明以麗乎正,乃化成天下」,必見「姤之時義大矣哉!」

再把目光從世界天邊收回,望向對岸,就像一枚已經成熟後飽滿低垂下來的果實壓彎在枝頭,隨時伸出手就可以輕鬆地摘回來。從這個意義上講,在百年未有之大變局的當下,今日西邊俄烏炮火隆隆、明日東邊四島天道好還,當世之中華民族,實在是「自天祐之,吉無不利」,在美帝霸權「渙有丘,匪夷所思」之下,對岸應當無可避免「渙其群,元吉」之宿命。

「巳日乃孚,革而信之。文明以悅,大亨以正。革而當,其悔乃亡。」「占」而非「戰」,希望兩岸可以不用操戈,但願一切都恰到好處,正所謂「大人虎變,未「戰」有孚」。

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【學會最新公告】
 
 


劉君祖老師新書發表會

◎編輯部



書名:「從易經解六祖壇經」
日期:2022 年 3 月 13 日(星期日)
時間:下午 2:30 ~ 4:30
地點:金石堂信義店 龍顏講堂
地址:台北市信義路二段 196 號 5 樓

請大家共襄盛舉,踴躍參加!

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台灣周易文化研究會/咸臨書院
2022夏學論集13徵稿啟事

◎編輯部


老師及尊敬的作者,大家好!

光陰荏苒,不覺已至歲末,在此先感謝各位為夏學論文集十三提供鴻文,一同再創易學新猷。自庚子、辛丑連續兩年新冠疫情肆虐全球,台灣雖受創較輕,然統觀世局時至壬寅仍未見終點,最糟糕的時候也就是我們開創新局的機會,唯大人可與天地合德,日月合明,四時合序,鬼神合吉凶,壬寅虎年我們就以《大人虎變:壬寅戰紀》為題,寄望大家,各選薰習已熟的經典或技術,踴躍執筆為論,期能共襄盛舉。

主題:「大人虎變:壬寅戰紀」

劉君祖老師期勉:

易為開物成務、冒天下之道而作,君子試通天下之志,期定天下之業,可斷天下之疑。龍華洗心,退藏於密,吉凶與民同患。

截稿日期: 2022年 3 月15日
預計出書: 2022年 5 月15日

請大家把握時間,踴躍投稿。


文稿請寄給:

劉君祖老師:
iching4096@gmail.com

總編輯邱雲斌學長:
cyen2009@gmail.com

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台灣周易文化研究會/咸臨書院
~劉君祖老師開課通知~

◎編輯部


「易傳時習與探微—學庸彖象說序雜」

學習旨要:除精義入神的《繫辭傳》、《文言傳》為孔子贊易的精華外,《大象傳》規模宏闊、《小象傳》透析入微,《彖傳》更是全面解易斷易的顛峰之作,大儒王船山有《周易大象解》、熊十力著《乾坤衍》,啟人神智。《說卦傳》輯述象數原由,《序卦傳》詳析業因果報,《雜卦傳》人代天功撥亂反正,習易必知。此外,曾子宗奉師說闡《大學》,子思祖述夫子稱《中庸》,體用無間相為表裡,底蘊全合易理,實即易傳。傳統七種十篇的十翼之說,可擴充為九種十二篇的十二翼。

方今已逢大亂望治之世,餘殃蓋頂,災禍不斷,習易者恪須掌握即時而務實的易學高智,鑑往知來,超前佈署,趨吉避凶,進而開物成務。本課程於汲取易智之餘,亦關注一些無比切要的問題,持續追蹤探索,願與大家共勉之。

劉老師研易四十餘年,於此劫亂之時以實體兼直播方式,開講「易傳時習與探微–學庸彖象說序雜」,願把金針度與人,歡迎天下有志習易者加入學習的行列,共同沉浸於經典的喜悅中。


課程:易傳時習與探微—學庸彖象說序雜」
授課老師:咸臨書院山長 劉君祖老師
上課日期/時間:2022 年 3月 17 日 (週四) 晚上7:00~10:00
課程收費:以20 堂課為一期
     會員:$ 14000.-
     非會員:$ 16000.-

上課地點:「咸臨書院」台灣周易文化研究會
地址:台北市紹興北街23號3樓(捷運板南線/善導寺站#6 號出口)

報名辦法:請洽周易學會電話:02-23957395 (週一至週五)下午2:00-6:00。
     或請撥打:0921-815176 陳小姐 或 0963-333-208 張先生。
     亦可 email:service@iching.url.tw

附註:劉老師深諳華夏經典底蘊,進德修業與時俱進,即使您多年前已向劉老師學習相關易經課程,此時再親自學習,將會有另一番新的體悟。

*上述課程提供線上教學,如果因故無法親臨現場上課,您可透過網路同步上課,或是課後重複觀看課程錄影。

上述課程繳費辦法:匯款/ATM
戶  名:台灣周易文化研究會
銀  行:國泰世華銀行(013)華山分行
帳  號:118-03-500007-1
【繳費完成後請電洽學會,並請告知匯款人姓名、標示「易傳時習與探微」以及銀行帳號"後五碼"數字】

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