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置頂文章 刘君祖老师厦门大学南强讲座(简体版)

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fernando - 最新講座 | 2009-03-25 16:08:15

 

 老师接受厦门大学南强讲座之邀请,于200947下午1430 章州分校发表第一场演讲,48晚上1930厦门大学建南大会堂发表第二场演讲,题目:由易经看世界大势与民族复兴

  

演讲会场之照片

 

 

 

 厦门大学目前是中国唯一地处经济特区的教育部直属综合性大学,也是中国“211工程“985工程重点建设(教育部、福建省、厦门市共建)的一批高水平大学之一。

 

 

‘南强讲座’是厦门大学最高规格的讲座。(林佩莉学姐摄于厦门大学)

南强学术讲座名称取自【中庸】 子曰:“宽柔以教,不报无道,南方之强也。”

 

  

厦门大学校园(林佩莉学姐摄于厦门大学)

 

 

 

厦门大学简介(林佩莉学姐摄于厦门大学)

 

 

 

 演讲会场-建南大会堂(林佩莉学姐摄于厦门大学)

 

 

建南大会堂-下层约三千人,上层约二千人。(林佩莉学姐摄于厦门大学)

 

 

 

 建南大会堂的第二层(林佩莉学姐摄于厦门大学)

 

 

 

 

[好消息] 莊子班復課公告:譚老師已訂於5/26 星期三下午兩點復課,請點選看詳情...

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fernando - 最新課程 | 2010-05-07 13:37:47

譚老師已訂於5/26 星期三下午兩點復課,為感謝各位同學耐心久候,莊子必須加課上完的部份譚老師將不收取費用,敬請期待~ ^^

[公告] 98.04.07劉老師廈大演講-由易經看世界大勢與民族復興(簡體版)

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htlaw - 最新講座 | 2009-07-13 15:10:16
君祖老师厦门大学演讲~「由易经看世界大势与民族复兴」
 
王主任、厦大漳州校区的各位领导、先进,还有各位在场年轻的同学们,下午好:非常荣幸能够来厦大参与「南强论坛」。「南强」一辞与我个人在做学问的历程中,有些因缘,因此,在数月前得知要来参与此次论坛,心中也感到莫名的巧合。「南强」一辞,语出《中庸》,意为「南方之强」,其原文为:
 
子路问强。子曰:「宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫;国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫!」──《中庸》
 
孔子的学生子路,在《史记》中〈仲尼弟子列传〉的记载,是一个勇于提问、性情刚毅直率的人。这段他向孔夫子「何谓强者」的提问,也多少是源自对自己说到做到、勇于实践的自信,是否足以作为「强者」? 孔子就以「宽柔以教,不报无道」作为「南方之强」的代表;讲求以柔克刚、谈包容忍让。这样的想法,较切合道家思想 – 是能以灵活的方式,因应外在形势;孔子藉此教导子路应变的韧性、教化内涵。「不报无道」,是指受到不平的对待和委曲时,心中不以为意,对于有智慧、有上进心的君子而言,不会因此而产生冲突、采取硬碰硬的作法。相对于「南方之强」,「北方之强」所崇尚的是一种「披挂上阵、逞凶斗狠」的勇气,讲的是当遭受不平的对待,要能够立即做出反应、忍不下一口气;而对于可能遭受的伤害,毫不在乎。这是一种刚强的强者表现,较符合北方民性。「而」同「尔」,意思是指子路,说像你一样的,是北方之强,不为夫子所认同。
 
「强哉矫」则是孔子所认为真正的强者,是要与外界和谐不起冲突。「和而不流」是说虽然不一定认同对方、但却可以包容不同,不妨碍彼此的互动。「和」字的意思,与《春秋》中「和而不同」一致,都是主张坚持自己的原则,但可以容许有不同的文化背景、主张、特色,而不会产生冲突。「中立而不倚」,则是指持「中道」,对自己所认同的原则,不会因为遭受任何变化而偏移、倾倒。这样态度,与后来《孟子》中大丈夫的「富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈」的概念是一贯而来。
 
我个人在三十多年前在台湾大学研究所求学时,并非文史哲本科背景,是到后来藉由向非学院中的老师学习,才开始有系统接触中国文化经典、诸子百家。四书算是深入中国文化的入门之钥;因此,很快就在《中庸》中读到此段,我个人觉得十分向往,特别以此刻了一个书印「一介南强,自正性命」,自许能以「南强」为榜样,在人生中能充分了解自己,坚持走适合自己走的路。「自」即「自强不息」,「正」取自《易经》「干」卦中「各正性命」之故。当自己读到好书时,才加盖书印,作为标记。
 
《易经》可为中华群经之首,其历经数千年来集体创作的智慧;其中在首卦「干」《彖》传中有:
 
大哉干元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形,大明终始,
六位时成,时乘六龙以御天。干道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。
首出庶物,万国咸宁。                                    ──《易经干卦彖传》
 
在贵校厦大校训中「自强不息」,即来自「干」卦《大象》传中「天行健,君子以自强不息」,其中所谈到就是「干」卦所代表天道、自然宇宙间周而复始、生生不息的创造历程。在卦辞「元、亨、利、贞」更具体表现了这种特质,而《彖》传中有深刻的
阐述,其中也谈到领导统御的概念,包括「统天」及「御天」,这个说法深深影响了中国政经的思想;像是作为明清政经中心的北京故宫三大殿,「太和」、「保合」及「中和」的命名,就是源自于「干」卦《彖》传的经文。
 
「干」卦中谈「干道变化」所强调是「与时俱进」而不是一成不改,若行有余力,进一步要创造发挥。「各正性命」则说明不必要求众生一致无二、千篇一律;可以容许有各民族文化间有不同特色,正因有「各正性命」的独特风格,各有坚持、维持其固有,同时又能和谐相处;才是保有永远的和谐。「太和」即是最大和谐,代表既有保有个人特色,也不影响各群体间相处;应用在国际现势上,就是「和平共存、世界大同」,所以为「万国咸宁」。
 
今天接下来要谈的内容,主要是依我个人研究《易经》研究三十五年经验,根据其中理、气、象、数,就此次金融风暴的影响与各位分享,并藉此看未来五年 (自2009-2013) 整体国内外的情况。以下仅先就《易经》的基本认识,作简单介绍:
 
《易经》内容一点都不简单,这么难还叫「易」经,为何不叫「难」经? 这点也是令人玩味。基本上,《易经》从符号而经文,代表是基本架构;而另有十篇翼传,是用来解释《易经》中的含意。先符号而后文字是《易经》与其它经典不同之处,最早成书的历史可以上溯至六七千年前三皇五帝的时代,那时候尚未有文字出现,但人类存在多时,并已发展出语言、思想。透过这一套符号系统,来记录人情人性、人与宇宙间的互动过程。直到四千七百年前左右,仓颉造字后,大家再用文字把《易经》中的含意描述出来,发展出经文、卦、爻辞等。后世包括诸子百家的思想、兵法运用、甚至于中医养生都深受影响。在《易经》每一卦中,不过几十字;六十四卦也仅四千多字,比老子五千言还少,但其中意含,取之不竭、发挥不尽。真让我们不由怀疑在上古时代,那么艰难的物质环境中,古人是何等聪明,产生出如此经典?
 
以「干」卦结构为例,由六划卦的符号开始,加上卦名、卦辞部份,以「元、亨、利、贞」说明「开始、发展、结束、再开始」的循环。另外有爻题、爻辞;在「干」卦中特别有用九,作为结论。「干」卦全卦以「龙」为取象,象征宇宙中各个不同情境 (situation),有可能相当艰难。《易经》利用卦辞作宏观、整体地描述每一情境的内容,以便进一步预测未来发展,教导我们对策,掌握大环境的大势所趋。符号中「一卦六爻」,卦辞为宏观,爻则是细分整体的微观态度、操作层次,按部就班指导人如何应对 (how to do) – 人生面临此爻情境,当然会彷惶,藉由爻辞的指点避免亡羊歧路。当然,各位看到「干」卦中的各爻辞,也有很多应用在小说上,像金庸武侠中「北丐洪七公」的降龙十八掌,就来自于此。
 
上卦 (四、五、上爻)中,最高领导只有一个,以九五「飞龙在天」为例,代表最高层领导阶层,又称「君位」,有「九五之尊」之意。位处君位,代表权力大,拥有资源多,但成败相对由一人承担,一点也不轻松,是整个组织的领导中心、最后决策者。上卦所形成的领导班子,四爻为执政团队,代表内阁、国会,是五爻所发交执行的左右手。上爻虽位处最高的位置,却代表已离、退的位置,象征经验丰富、具有实务能力,但已不在位,仅受四、五爻的咨询,又称「大老」。每一卦这样的立体结构,小到家庭,大到联合国的复杂组织,均可适用;由此位阶所呈现的立体模型,无论是在朝、在野的互动,高层与基层的应对,政府和民众的沟通,都可藉由上、下卦来呈现所具有的资源和实力,甚至于也可代表国际与国内间各种情况。
 

最后在《易经》基本认识上,要谈到是「时机、时势 (timing)」的问题。易经最重要的问题,是时机。正是「Timing is everything.」人生在面对重大时机时、要做出重大决定,这个时机点往往稍纵即逝;组织或个人,若面对这样的突发事件,能够处理得宜,就可能化危机为转机。化为个人的前程发展,如何在适当的时机,把自己安排到最好的位置,也是《易经》中谈「时、位」的意义。就中国的哲学上,在各方面都谈「刚柔互济、阴阳合和」;表现在历法上来说,也是一向实行阴阳合历的方式。

  
所谓「一元复始、万象更新」,最底下的阳爻,象征生机成长,虽有代表负面的因素的五个阴爻压着,但已逐步松动。在《易经》中谈恢复,并不是回到过去的旧观,而是有创新的意义,代表与时俱进的调整。「剥」则为阴历九月,「剥」卦有浩劫之象,带有很重的杀气,也就是天灾人祸、受创严重,从卦象上看,最上爻一阳独撑,而下方全部掏空,代表资源消耗殆尽,处于极度危险的状态;像是此次的金融海啸。然而,《易经》中有「剥极而复」,就是指出只要处置得宜,再大的浩劫也会平复、社会会回归常轨、景气也会回春,我们的生活终会回复正常。另外,「干」为六阳、「坤」六阴,分别为阴历四月及十月,正好相对。「坤」象征阴柔之弱,却柔能克刚、藉力使力,吸纳别人资源转为自己的力量而壮大。这十二个月份的卦象,称为「十二消息卦」。「消」有「消灭向下」;而「息」就是生长,生息。我们可以理解,这样的自然天候循环变化与中医所言「身体的小宇宙」息息相关,但巧妙的是,这往往也与人文世界中的周期变化,例如经济的景气荣枯、政治变化相互呼应,值得我们参考。
 
目前所发生的金融风暴,其实早在二、三年前,我们就已经注意到有这个现象,而且多少也猜测到与金融相关。在去(2008)年九月十五日雷曼兄弟爆发危机开始,一连串泡沫化的问题浮出台面,并瞬间蔓延到全球。这个冲击会持续有多久? 各国专家说法不一、莫衷一是。我们除了面对问题外,想知道的是在这个冲击之后,全球景气是否能回复? 而回复后的情况又是如何? 依《易经》「剥极而复」的概念来思考,即便恢复后的世界,也不可能回到原来的状况;经济生态会改变、游戏规则会调整。这个现象,正可以引用毛泽东所言「换了人间」一辞中的情境来描述:
 
大雨落幽燕,白浪滔天。秦皇岛上打渔船,一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭。东临碣石有遗篇,萧瑟秋风今又是,换了人间。         ──毛泽东〈浪淘沙〉1954夏北戴河
 
金融问题的发生,恰如完美风暴 (Perfect storm)所述因缘俱足,与辞中「白浪滔天」的无边无际、一片汪洋,看不到未来前景的景象,不谋而合。我们所要关注的是平复后的新世界,会有怎样的变化? 对于自己该要如何生存、保持竞争力? 所以「换了人间」,希望藉由《易经》的启发,在长期研习的情况下,能够面对挑战、适应新的生态。接下来,我们要来研究的问题是「2012年是否有世界文明大浩劫?」。这个说法,不论东西方预测家均有共同的看法,表示在2012年前后,会发生重大的天灾人祸,由于长期发展下来,所累积的问题,无论是自然的、生态的、或是人文社会中的制度等等,都会在此刻一并爆发开来。这究竟是神话?或是迷信? 抑或是对人的提醒? 希望能尽早作好准备,防患未然。
 
在我们北宋时期,距今约八、九百年前,有易经大家叫邵康节,他利用《易经》的卦象,掌握时代的运势,在《皇极经世》中,提出他的预测;其中有大的时代循环,也有深入至流年预测。经过了近千年的时间,有其一家之学的独特心得,从2008年起,他所预测的大势如下:
 
2008〈豫〉:预测、预防、备战
2009〈观〉:观察、反省、化解
2010〈比〉:国际合作、区域联盟
2011〈剥〉:倾颓毁灭、岌岌可危
2012〈复〉:一阳复始、万象更新              ──邵康节《皇极经世》
 
2008年的「豫」代表预测、防范之意;去年915的金融风暴发生,其实事件的征兆早在 2007年底就被世界各国政府所注意到,金融流种动性的问题;因此,各国相对也采取了措施。邵康节的「豫」,正好言中这个现象。但结果有无成效? 可惜并没有防范到金融泡沫化的问题。连动债的商品设计,自2002年起就开始盛行,当时全球的规模约在100兆 (万亿)美金,然而,时至2008年时,全球规模已膨涨至500兆美金,金融的问题严重,使得全球已陷入一个无底洞。这原来没有的钱,却在帐目上流动,英美各国虽有所警觉,却没有发生效果。到了2009年,卦变为「观」,代表需要冷静观察,来化解、处理问题;时序正好是阴历八月,《易经》上有「八月有凶」的说法。面对这么大规模的问题,绝不是单一国家所能承受与解决,要能收拾残局,必须全球各国通力合作。「比」是「国际合作、合纵连横」的卦象。而问题之大且复杂,到2011年尚未能有效解决,因为「剥」正是资源流失,岌岌可危之象。幸好,「剥」后能「复」,就是无论伤害有多大、企业、政府所受的冲击,都仍然会有恢复的可能,因此2012年的卦象为「复」。我们在看邵康节千年前的预测,在排列其中的各个卦象,与我们生活周遭实际发生的例子相互呼应,不由得感叹这《易经》中的奥妙。
 
接下来,我们就前面所发展出来的问题,以《易经》做一系列的探索,向各位说明。首先就前面的问题,「2012年真有浩劫?」加以确认,当时就此传闻,我们藉由《易经》中「理、气、象、数」的方法,来提出问题。《易经》原本就是一个问答集,也就是 Question & Answer。因此针对一个问题,可得到一个卦象,利用这个卦象,去解读这个问题。当时金融海啸爆发,我们就思考2012年的浩劫是否提前,以致于人类社会可以避开传言中2012的那一关呢? 从刚刚我们所看到邵康节在2011年到2013年中的预测,似乎又不是这样。那么,会是去年重大的金融危机,还有新的状况发生? 或是各国所实行的应对方法,又出现问题? 我们得到的是「巽」卦:

「巽」为为风,代表有快速的意思;又因为风的无形无象、随时转变,因此问题可能是长期隐伏所累积而成的。在《易经》中,卦与爻是可以相互变化,特别是爻的变化,往往会带动卦的变化。因此,《易经》中六十四卦三百八十四爻,所可能发展出来的卦象,共达四○九六种,几乎穷尽人世间一切的现象。这个「巽」的卦象,就说明2012年所可能发生的问题,具有无形无象的特性,没有爆发时不易察觉;一旦爆发后,其影响力足以产生新生态。「颐」就是生态的概念,代表一种相互依存、密切连系的状态。由「巽」而「颐」,正是前面谈到「换了人间」的情势,完全是新的规则主导。「颐」又是「剥」与「复」的综合,代表实力大缩,有人遭此劫难会退出,而有人则能成功面对。「复」有复活、复苏和复兴等意思。「剥」与「复」代表了淘汰与新生,目前这个预测,仍是东方西方共同的看法。
 
两年前 (2007) 时我们看到上面的结果,就想「巽」为风,那可能的问题是什么呢? 有从全球的暖化角度来思考,可是觉得要在短短数年之内,自然界有大幅变化似乎机会不大;再来是从病毒危害的角度,但面对目前的医疗控制技术发展,要造成全球新生态也不是容易的事;三是核战的爆发等等…。其中我们有就「钱」的问题,加以确认。因为过去这五年来,全球陷入疯狂的金融游戏中,形成了多种泡沫化的问题。像这次的金融冲击,企业纾困的作法,企业以银行为back up(靠山),而银行依靠政府为 back up,到最后连政府也无法负担,要找谁为back up? 从现行的金融状况来说,一国之力实在难以支撑,这力量不够;像美国的美金浮滥、货币宽松,连国际合作也无法挽救,谁是最后的back up? 我们笑说,在美金纸钞背后有「In God we trust」,若人世的努力无法见效,看来只有靠上帝了。
 
接下来问,是否为钱的问题? 若2012是否与钱有关? 得到
 
 
 

现代社会中,金钱只是纸上的数字,并不具有太多实体的意义;这个问题,似乎就是与「巽」的意象暗合。当全球经贸全部在绑在一起,大家相互套牢,绝不可能置身事外;因此,此卦中「比」就有「万国、诸侯」的意象。其中「比之匪人,不亦伤乎?」就是找错了合作的伙伴,造成了连动的伤害,因此爻变为「蹇」。「蹇」由字形看来,就是走不动、跛脚,无法迈进向前;针对「比变蹇」,有白话的诗签点出:「蹇难先谋避,行舟风雨多;片帆撑巨浪,去计苦蹉跎。」看来真是大浪滔天,全球运转不灵,各国得自求多福了。

就2008年九月所发生的金融风暴,则以「临」与「观」卦来看,在十二消息卦中,八月时序为「观」。而「临」是指全球行之有年的国际贸易,强调开放、自由,金融的自由流动、不受限制。但「临」卦中所讲的自由是在有限度的管制之下,若无所设限过度后,则其杀伤力很大;像这次的金融冲击。「临」卦的卦辞中有「元、亨、利、贞」,表示生生不息的循环和推动力,但因过度开放而失控,则可能由大好变大坏,就是「八月有凶」的意思;在阴历八月左右,一夕情势逆转。「观」卦正是处于重大灾难发生时,大家要冷静观察;面对重大风暴冲击各处,地区也要能依各地不同情况应变。

 

在台湾过去十年间,有三次「八月之凶」的重大灾祸,看来《易经》所言,似乎不是巧合,而是有观察和统计后的结论。在1999年,中台湾发生百年难遇的921地震,正好处于阴历八月。再过二年,911美国遭受恐怖攻击,双子星炸毁,摩天大楼半天不到就灰飞烟灭,以至到后来波湾战争,征战连年。这一是天灾,一是人祸。至于去年915金融风暴,代表了过度自由而失控;自由虽好,但放纵过度后,仍有不可挽回的后遗症。当然,「八月之凶」的说法,也有误导和误传。在台湾过去有一本书叫「1995闰八月」,是当时对两岸关系的悲观预测,书中指出在当年阴历八月,两岸将有摊牌的可能。这本书当时在朝野中引起广大的讨论。时序至今也快15年了,传闻已经过去,当年什么也没发生,两岸的关系日渐和缓。唯一留下的结果是那本书大卖,作者赚饱了上千万元人落跑、出走国外,可以说是「假易经、真发财」。

 

在2003年前后SARS (非典) 流行时,当时社会心理的恐慌很大,我就在当时来讨论「大陆未来10年内的经济发展」,也就是从2003年看到2013年,看来未来十年内大陆的经济情势看好,正是不变的「随」。「随」有随时变化、随机应变,具有不断弹性调整的能力。卦辞中除了有「元、亨、利、贞」外,还有「无咎」就是没有后遗症,是《易经》中最好的现象,依时序来说,我们现在仍在其中。相对于大陆的「随」,美国的情况则不甚乐观。

 
「遯」就是有消退的意思,这表示未来美国对全球的影响力将大幅减弱。在此之前美国独霸于世界的情况将一去不回,包括:大陆等新兴经济体,金砖四国崛起已成事实,在金融风暴发生前都尚且如此,风暴过后,则加剧其消退程度和速度。但自卦象来看,美国政府若能坦然面对,妥善处理,则未必不能走出新的康庄大道,就是「好遯」。爻动初、三、四爻,就说明美国朝野间的应对。最重要的是,四爻的领导班子,包括金融管理单位、联准会等,若实行对的方向,其处理的智慧会影响到最后的结果,代表政府的危机处理能力。这次冲击若能藉此抛开包袱,则对美国长期发展看来,不一定是坏事。反过来说,若是处理得不好,则可能会有「否」的意思在,所以处理应对的态度和方法,决定了最后的结果。《易经》中从来不是机械式的宿命论定,认为人的努力是可以扭转局势,这其中留给人的应变空间是很大的。因此,主动、积极的态度,是可以有所改变,俗语说:「七分人事,三分天命」,人可掌握较多部份,但仍要视大环境的因素来决定整体成败。所谓「君子吉,小人否」,就这次美国应对的财经政策,从卦象看,则会有「渐」的变化。「渐」后有「益」,代表美国在此十年之内,仍可能渐渐调整为一尾活龙。当然到底还是看欧巴马如何应对,是好是坏由他们自己来决定。
 
至于另一个我们关心的问题,「美元未来的地位如何?」最近人行行长周小川先生也提出对美元作为国际货币的质疑,使得美元地位的争论日益发酵,但未来会如何发展?由美元主导的情况会改变吗? 可能再回到与黄金挂勾的作法吗? 或是有新的主导货币出现? 这些问题,各家众说纷纭,但若以此卦中美国经济的发展看来,至少在2013为止,美元的主导地位应该是不会有所影响。就我个人进一步来看「人民币取代美元」的可能性,恐怕是来日方长。当然《易经》所说的结果,并不一定是最后的结果,其中看人的努力,是可以改变命迟。
 
以下我把几个大的问题,经过《易经》卦象的分析后,整理出来,提供大家参考。首先是「世界的经济风暴何时方休? 」
 
2009〈屯〉4          → 回归基本面
2010〈既济〉1.3.5 →〈坤〉苦战三年,疲惫不堪,厉行节约,民生困苦。
2011〈升〉2.3       → 新泡沫?
2012〈同人〉6       →〈革〉全球经贸穷极则变?
2013〈家人〉1.3.5 →〈剥〉保护主义
 
2009年为「屯」卦四爻,代表全球各国的执政高层,强调「回归基本面」的普遍趋势,有重头开始、务实的意思;在作法上,从基本实体开始,也显示出全球经济,正在调整之中。2010年为「既济」,就是渡过风暴、有机会能反转回升。在爻辞中有「苦战三年」的象,也暗指自2007到2009年间,全球在经历风暴后的疲惫。普遍的作法都是以省钱、节约来应对,而且民生基层也相当困难。到后年(2011),才有「升」象,代表有高度成长的机会,能自谷底回升。在「既济」后开始回「升」,可能也代表各国所砸下的5兆美金的效应开始发酵。
 
但是,「升」也有意含新的泡沫的可能出现,这是过去的旧问题浮现? 还是所实行的解决方法不对,以致产生后遗症? 无论如何,看来是一波未平、一波又起,考验连连。在2012与2013 年时又可能爆发新问题,原来的解法看来是行不通了。由「同人」而「家人」,看来保护干预、贸易壁垒终究势不可挡,将走到「各人自扫门前雪」的处境。原先以自由开放、四海一家的「同人」,希望藉由减少设限的作法,并不能减轻伤害,于是退缩回来设立门坎。「家人」代表世界将由整体走向区域,虽然就长期角度来看,并不是好现象;但至少在短期上,可以减少失血。这个问题,在G20中已经有所警觉,但想要防止,看来并不容易。就目前的形势上来看也是如此,外贸退位、内需挂帅。各国为何一致看好中国? 并非由于此次金融风暴,而是在更早之前,就看到大陆的内需市场,包括:开发内陆、大西北的政策。今年大陆所投入的四兆人民币,看来也会发生效益,加重「外贸受挫,内需为主」的态势。因此,我特别就「中国大陆未来是否为世界的中流砥柱」提问,整理出未来五年的变化:
 
2009〈大有〉1.6       →〈恒〉虽艰无碍,长久稳定,自天佑之,吉无不利。
2010〈蛊〉3.6→〈升〉   →〈师〉深化改革,继续成长,组织动员。
2011〈履〉1.6          → 履险如夷,和平致泰。
2012〈萃〉              → 精英汇聚,出类拔萃,一枝独秀。
2013〈未济〉2.6       → 脱险至明,必有余庆。
 
2009年的表现,看来当然是没问题;「大有」就是《礼记》所言「礼运大同篇」中的境界,说明全球经贸互动日益重要。「大有」中又有「恒」象,就是长久稳定的意思,过程中虽有艰困,像是沿海受到冲击而关厂、倒闭,但宏观来看,对整体的表现并无重伤。特别是有「自天佑之,吉无不利。」这并不是迷信,而是「天助自助」的意思,与各位校训「自强不息」是异曲而同工。而明年则需要开始对国际社会,承担应有的责任。这个形势在明年开始会有更重要的角色,而内部的政经、社会体制的深化改革,也是重点,这样才能应因世界需求。自卦象来看,相信也是可以达成,以活力、创意来面对未来全球的托负。
 
2011年则是「脚踏实地、苦干实干」的象,「履」就是有「履险如夷,和平致泰」的意思。在《易经》中有卦序来说明先后因果的关系,如果真能做到了「履」接下来就是「泰」。2012年的萃是出类拔萃、菁英相聚,摆脱了难关,安然渡过后,在2013年则为「未济」。这就是说明,面对12-13年间的世界保护主义,中国大陆应该也是可以顺利过关,爻中有「喜乐庆功」的景象。但由于时间的关系,我们只能简单浏览一下这些结论所推衍的卦象,从2008年的「需」开始,到2013 年的变化。
 
在此,我们另外插入一个主题,就是在2008年金融风暴发生时,所讨论的金融流动性问题;全球五大央行曾投入超过1500亿美金,来刺激金融的流动性。我在台湾有一位金融界的学生,曾在2007年就提出此一问题,当时就得到不折不扣的「困」卦,代表一个难解的困局。
 
「困」就是水干而没有流动性,2008年全年均是如此。「困」中有「涣」象;「涣」就是指出风吹过水面,呈现同心圆的波浪而散播天下。这就说明此次以美国为灾难中心的问题,将会影响到全世界。而且,这个卦象在2007年底就指出这个问题,「困」所带来泡沫化的问题之前,正是因为「升」的不断膨胀,而「困」的影响会蔓延到世界。学习《易经》的好处在于,对于问题可以预测,也可以即早做准备,不会轻举妄动。直到去年金融问题全面爆发后,我们针对同样的问题,再问一次。得到的结果也没有好多少,就是「蒙」卦。「蒙」是形势不明、看不清走向,代表蒙昧无知的意思。「蒙」卦的卦象是内险外阻,但动五爻「童蒙,吉」有「顺以巽」。指出具有决定性影响力的世界领导人,在此应当是指欧巴马,要能够做到集思广意,面对经济问题,就能够顺利解决。其中最主要是要能学习、态度谦虚,那么整个经济体的发展,就可以有「吉」的象。其中也有「涣」的象,说明问题也是会传播到天下。不过,在2007年时美国总统是谁尚未有定论,只知道是一个老人、一个女人和一个黑人间的竞争。希拉里出局后,只剩下了一老一少对峙的局面。但是《易经》所传递出的讯息,远比我们所知更为丰富;相对于麦坎,欧巴马可以说是小孩。「童蒙,吉」虽指出领导人应能谦虚以对的话,则可以转危为安的意思;但就「童蒙」而言,在当时也就暗喻了新任美国总统,应该就是欧巴马了。
 

 
另外,我们常说「否极泰来」,但事实上往往不是如此。在《易经》中则认为是「泰极否来」,因为要能长期地持盈保泰并不容易,当发展到高点之后,就会开始下坠到谷底。而在谷底时间非常长,要经历很久很久,才有可能复苏回升。这也提醒我们,人生得意的时间不长,但失意却可能要很久才有一次翻身的机会,因此要能把握手边的每一个机会,得意时不骄纵、不自满,失意时不丧志,视为平常。
 

对于「美国总统欧巴马,能否救起美国经济?」,此卦的结果显示,恐怕他不能做到,无论是否连任,在任期内可能都无法将美国经济起死回生。「大过」,就是超乎寻常的负荷,扛不起来。所以在爻辞中,有「栋桡」就是弯曲、bending,受重压久了,就容易疲乏或折断;而且又说「不可以有辅」,也就是找怎样的人都帮不了忙,无论是诺贝尔奖的得主、经济专家也都是一样。最后折断,还是陷于困境。

虽然如此,美国经济在欧巴马手上无法好转,对我们来说,并不是幸灾乐祸的时候,反而是提供了迎头赶上的机会。身为全球第一大经济体,美国一年的GDP约14兆美元,第二的日本约4.8兆,而中国的GDP约4.4兆美元。无论今年中国的经济成长率是否能保八,要赶上日本都是轻而易举,在二年内就必定是世界第二大经济体;在甲午战争后一百多年,等到这天的来到,实在令人欣慰。但对美国的差距,客观地来看,还是有三倍左右。中国未来畅旺的运势,配合上这样的冲击,造成美国反转消退,使得中国与美国的差距又再拉近一步。不可否认,美国在人才、资源和国际形势上,占有相当的优势,国民平均所得高达四万五千美元;中国因为人口众多,在宣布进入小康后,国民平均所得也不过3000美元。无论从整体或个别的数字上来看,要追上美国,并不容易。有专家原本预估要到本世纪中叶,也就是2050年后才有可能。但事在人为,经过这次的冲击,造成人民币与美元间的涨与消,现在有些专家已经调整中国成为全球第一大经济体的时间为2020,未免过分乐观。但无论如何,这个2050的时间表必然能提前追上,但不能掉以轻心。近代中国一直陷于救亡图存的情况下,发展到今日,可以说是到达太平盛世的规模,虽然仍要一段时间赶上美国,无论是十年、十五年、二十年,相信在我有生之年必能看见。老牌霸权英国更惨,我有位在中国经济研究中心的同学,是北大教授巫和懋,根据他们第一线的数据分析,看一国负债,除了国债之外,还要包括企业债与民间债等,才能真实呈现国力的表现。美国整体总负债是全年GDP的3.5倍,也就是约50兆美金,想想一个美国欠了全球各国近50兆,而中国是最大的债主。英国总负债则是为全年GDP的5倍,英美相依,火烧连环船,这次受伤更严重,现在人戏称英国为「欧洲病夫」。想想他们要怎样辛苦才能还钱,而且是一代接一代地还。来到厦门,想到当年五口通商、南京条约,那时的英美霸权,如今陷入困境,实在叫人警惕而不能幸灾乐祸。对于强权的盛衰不知如何解释,就说是福建先贤林则徐的英灵不灭吧。对于此次的金融海啸冲击,我有几个在英国金融界服务的朋友都感叹,未来金融业是否还能存在? 我相信金融业必然存在,只是游戏规则会改变。时代的变动快速,吸收信息往往来不及,在金融风暴出事前,我才读完葛林斯潘所著的〈我们的新世界〉,还来不及细想其中论点,就因为过度自由化所造成的危害,推翻了他的论点。股神巴菲特的自传〈雪球〉还未能读完,看到他的企业似乎又出问题,这一切的变化,似乎快到让我们几乎无法掌握。

 
再来就谈一谈「大国和平崛起」的问题,这以《易经》中的易理分析而来,说明国家在高度成长后,必然可能有二种选择:一是和平崛起的可能,再者是用非和平手段,必须透过战争等的方式来达成。

在央视所推出「大国崛起」的系列中,可以看到近五百年来的强权兴起,都是透过非和平的手段,从西、葡盛世开始,一直到美国都是如此。换句话说,「和平崛起」的概念是史无前例的,虽然理论上可行,但实际上却无人可以做到,都一味走上霸权的宿命。「升」卦中「升虚邑」就是指由战争、冲突中,争霸中崛起;而「孚乃利用禴」就是以和平的方式来获得各国敬重,以为共主,可惜在历史上都还没有出现。但史无前例,并不代表不可能产生,若我们真能做到,必是光耀史册、开创人类文明新页。但相对的风险高、所遭受的阻力和难度亦不小,需要更深层的智慧。。「升」卦前有「姤」卦,代表百年难得的战略机遇,接着是代表菁英汇萃的「萃」卦,能利用难得机遇,加上菁英的人才支持,「升」的态势才有可能,使国力提升。「升而不已必困」,若是一味追求自我膨胀,则必然泡沫破灭的一天。中国近代发展至此,实在是不容易的事情,未来全面小康社会,经济实力坐二望一,若仍陷在只从经济、富强的层次来看问题,则其发展必然有限,又走回霸权的宿命。就「富强与文化」的关系来看,有「丰」卦的象,代表强权的兴起,不只是要靠硬实力,更要软实力的配合,才可能壮大和长久。
  
「丰」卦外震,代表刚性、威势的实力,也就是hard power;但光有「震」不能够保证一定能维持恒久。内卦为离,代表是文化、人民的象征,也就是soft power。《易经》中认为,必须要能软硬配合,有基本对外的硬实力后,配合上深厚的文化底蕴、文明力量,有其民族的特色、优性,二者缺一不可。在观察这个问题时,我想起邓小平先生说过一段话,大意是说「中国要发展经济富强,必定要埋头苦干;即使能有朝一日达成目标,也不与列强起冲突、特别是不与美国争强,将来甚至于也可宣称永不称霸」,这样的思考,是有很高的智慧。从《易经》上来看,无论在那一方面称霸,包括:军事、经济等,都不会长久保持,必定有所盛衰。相对的,在西方的思考中,则多半以称霸、求胜为目的。中国有王道和霸道的思想,特别偏重在不以强凌弱、众暴寡的王道大同境界,像〈礼运大同篇〉所描述的情景。人类经由不同阶段的发展,有没有可能实践这种理想;而这种理想的实践,有没有可能这对发生在中华民族未来的走向?
 
霸图与王道
Ÿ             〈丰〉极转〈旅〉→ 失时、失势、失位
Ÿ             〈丰〉错变〈涣〉→ 分崩离析,化散四方
Ÿ              满招损,谦受益
Ÿ             〈丰〉彖传:「日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。而况于人乎?况于鬼神乎?」
Ÿ             〈谦〉:亨,君子有终。同人 → 大有 → 谦
Ÿ             〈谦〉大象传:裒多益寡,称物平施
 
「丰」卦中若失去了文化的底蕴,则不能维持太久;在「丰」卦后所接着就是「旅」卦,代表失时、失势、失位的现象。我们看到许多美国大公司,在这次金融冲击中可以从排头变排尾,很大一部份的因素,就是因为穷奢极欲、无限扩张的后果,则必然走向颓倾。另一方面,「丰」卦也可能走向「涣」的结局,也就是分崩离析、四分五裂,无法一直维持庞大的格局;像是前苏联这么大的加盟体,在经过分解后,国势一落千丈。这其中由「丰」而「旅」,或由「丰」而「涣」的道理,就不是简单数语可以说明清楚的。不过,还是可以用中国一句老话「满招损、谦受益」来概括。骄傲自大必有所折损而不能长久,谦虚而容人则必得善终。「谦」卦在《易经》中就是代表一种和谐的平衡,包括:人与人、人与自然,都可以得到一种圆满而和谐的发展。也正因如此,「谦」卦全卦均吉,是《易经》中最好的卦。因此,若「升」的和平崛起,能配合上文化的底蕴,国势自然可以丰盛。这文化的底蕴,来自于「复」卦中对文化的复兴和重新认识;两者能配合恰当,就是「泰」的国泰民安、天下太平了。
 
 
 
最后简单看看两岸关系的发展,我以「滔滔两岸潮」为题,来说明过去「历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇」的复杂关系。在《易经》中有四个卦,原本是一家人,但后来因故变化,分别是「家人」、「睽」、「蹇」和「解」卦。这原本的一家人,后来起了家变,闹了内争以至于反目后,结果大家都没落到好处,都走不动了,这些内耗,甚至于造成他人的渔翁得利、所以到最后彻底要解决这个问题,正是这四个卦象的意义。近来两岸关系快速发展,越来越热络,互信互利的基础上,正是由「小畜」而「大畜」的象。而在07年期间,台湾大选之前,我们并未知道国民党与民进党何者将会胜选,但就两岸间的互动与开放,我们曾问「2012年前是否两岸可以达成三通?」,这个答案,就是由「升」卦而「既济」,其中亦包含有「谦」卦的象,也就是代表有百分之三百的把握,两岸在2012年前必能达成三通,而且可能提前实现。就我学易的过程中,就常关注两岸三通的问题,每一年都会问这个问题,盼了十几年,都没有结果。直到这个卦象出现,才真正为这个问题划下完美的句点,而且不可能走回头路。最后,为大家简短报告「中国大陆未来三十年的国运?」,这是在95年时所问,得到的是「丰」卦,其中的运作还有「复」卦的象,有剥极而复、民族复兴之意。而就「未来两岸十五至二十年的互动」就是「涣」卦,其中有「元吉」、「光大」等,都代表终有善解。特别是「匪夷所思」一句,代表未来两岸解决的方式,可能超出所有人的想法,由天意所促成。当然我们乐见两岸的纷争终能有解,自然台独是不可能,但这可能不是我们所能预测,一如此次金融风暴的发生。就我个人的看法是认为若海内外华人,若能利用这次崛起的机会,能好好把握,有更深刻的体认,相信中华民族的强盛兴起,将至少维持三百年到一千年的时间。今天适逢厦大八十八周年校庆,「八八」也谐音「发发」,在此,也祝厦大校运昌隆、自强不息,止于至善,谢谢各位。
 
 
 
 
 
 
 
 

近期廈門媒體對劉君祖老師相關報導

人氣2047
fernando - 媒體報導 | 2009-04-02 23:37:18

近期廈門媒體對劉君祖老師相關報導:(依時間序)

海峽導報· 2009年3月31日 ·第B03版 · 台海·綜合:易學預測並非機械宿命
http://epaper.taihainet.com/html/20090331/hxdb162607.html


廈門商報· 2009年3月25日 ·第A01版 · 封面:台灣周易大師卦解中國經濟
http://www.xmnn.cn/dzbk/xmsb/epaper/html/2009-03/25/content_146922.htm

廈門商報· 2009年3月25日 ·第B02版 · 財經·熱點:
本報記者獨家專訪台灣周易文化研究會創會理事長劉君祖
大國崛起成定局 中國經濟「吉無不利」

http://www.xmnn.cn/dzbk/xmsb/epaper/html/2009-03/25/content_146870.htm

海峽導報· 2009年3月25日 ·第B04版 · 台海·交流:李登輝「老師」4月廈大開講
http://epaper.taihainet.com/html/20090325/hxdb161288.html

[公告] 易經錯卦班招生訊息(周四晚上班)

人氣1818
htlaw - 最新講座 | 2009-03-30 09:12:12

各位同學:

聯合報易經班課程已即將結束,想必大家對於劉老師易經講學的內容都感到有醍醐灌頂之妙吧!的確聽一席課勝讀十年書,64卦上完了 我們就這樣把易經束之高閣而不再去碰它了嗎?當然不是的 , 聯合報課程劉老師先把您帶進易經殿堂,但是箇中解卦的功力尚嫌不足,我們現在所要開始的《錯卦研究課程》才是真正對每一卦的各種變化做全面深入了解,您是否在占卜時有感於卜出來的卦都不得其解,看老師在課堂上解說他如何解卦都輕而易舉,但自己卜出來的卦卻時常不知從何解起,而須要打電話去麻煩劉老師,不,這樣我們永遠都無法探究易學的奧妙,所以有鑑於此有學生要求老師能否開錯卦課老師欣然答應。

我們訂於4/23日正式開此錯卦課程,

每星期四晚上7:00-10:00:

台北市紹興北街233樓,捷運善導寺站6號出口即是,我們課程費用是,一期10堂課,6000元(含場地費用), 共計四期。

因有場地空間人數限制,機會不多請大家把握! 並請大家告訴大家這個好消息,有國師之稱的老師,同時也是清朝溥儀的姪兒愛新覺羅‧毓鋆的得意門生之一,保證一定能夠再一次帶給大家更加不同的體驗。

 

※名額有限,請各位務必及早報名

 (回覆此郵件並於3/2日繳付1000元預約費即可)

報名及任何疑問,歡迎來電

  Call phone: 0919550056

E-mail: a12497@hotmail.com

黃豊富 Call phone: 0917162216 

E-mail: neilson_huang@pchome.com.tw

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[公告] 易經錯卦班招生訊息(周四下午班)

人氣1706
htlaw - 最新講座 | 2009-03-30 09:05:22

 

易經錯卦班招生訊息

    當你上完易經64卦,是否覺得船過水無痕,劉老師的諄諄教誨漸行漸遠,不復記憶?當你看著白板劉老師繪圖解說,一爻一爻的爻變神秘玄妙,令人讚嘆不己,是否想更上一層樓,探索64卦的卦際互動,六爻全變之後~錯卦的美麗深奧世界?

相錯的易卦瞬間變化,帶來人生劇烈的震盪,帶給人們深刻的省思~

 <><>相錯:<>卦是面對現實,

                <>卦是逃避責任;

<><大過>相錯:表示調養失衡,組織崩潰,大生大死,大起大落;<><>相錯:從<>卦飲食宴樂的物質需求到<>卦自昭明德的  

精神成長,倉廩實而知榮辱,經濟民生滿足後,自然促成民權演變,透過<><>錯卦之變化,可以瞭解中國大陸過去、現在及未來之發展。

<><>相錯:從草莽到廟堂,2000年台灣政黨輪替呈現了朝野互換、一夕之間六爻全變的景象,兩黨無法適應,造成日後亂象。

<><>相錯:從渾沌到創新,試圖從上經第4卦的<>卦快速躍到下經第49卦的<>卦,有賴特殊機緣之人為力量引爆瞬間變化,如同藍海策略,造就太陽馬戲團的新生。

 

    在淡淡的三月天,杜鵑花開,春意盎然的此刻

讓兩岸易學大師~老師,於人們生命遭逢瞬間劇烈變化之際,引領您透過深刻的情境思考,掌握六爻全變錯卦的精奧義理。

 

*開課日期:98423 (合計40堂課,每堂3小時)

*上課時間:每週四下午14301730

*上課地點:台灣周易文化研究會會館

           台北市紹興北街233

            (捷運善導寺站6號出口)

*聯絡人:陳瑋(周易文化研究會秘書)

    電話:02-23957395  

 

    

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[公告] 2009春季研习营(简体版)

人氣1602
htlaw - 最新活動 | 2009-03-27 10:49:11

 

2009春季研习营 邀请您与家人共赏春之飨宴

在生机蓬勃的春之五月,给自己两天假期吧!

暂时远离尘嚣,尽情沉浸在全台湾芬多精最丰沛的溪头!

在云雾缭绕的杉木林中,与道家的天道自然思想交会;

藉精心设计的晚会活动返老回春、乍见本来面目;

夜宿桧木小屋,享受一夜轻松好眠;

隔天在银杏林与红桧林步道间与大自然对话;

在空中走廊神游树冠丛的奇妙世界;

再齐聚千年神木下,聆听悠悠岁月的叮咛

 

全部的行程规划,都为了献给您与您挚爱的家人!

在上课时段,我们还有特别规划的眷属行程。

让家人与我们一同分享易学会的性灵之旅!

 

台湾周易文化研究会

一、时间:98523() ~ 24()

二、地点:溪头青年活动中心

三、研习主题:精义入神以致用──易经与道家的对话

 

四、论文发表 

    时值全球金融海啸来袭深不见底,中东战争与停火协议交相进行,东西方国力消长互见,浑沌世局中,老庄思想崇尚自由、追求平等、清心寡欲的精神引发无限的深思,配合此次研习营主题,刘君祖老师去年起特别重新讲授【易经与老庄思想】的课程,长达半年,无论此次参与上课或十年前上过庄子课程的学员,或无暇参班的会员,相信皆有深刻的感触与心得,期待您提笔撰述,「我有好爵,吾与尔靡之」,一起分享学习感想,主题以【易经与道家的对话】为范围,内容不限时事世局、社会百态、个人阅历,字数希望达5000字以上,如于420前完成论文大纲与初稿,将送请资深学长组成之论文指导委员会指导讨论,发挥朋友讲习兑卦精神,并建立学会照顾后进之传统,以期提升论文质量,推广讲经辩经之风气。

五、心得征文

    此次研习营首创读易心得征文,鼓励会员、学员热烈参与,只要能切合主题,字数不限、深浅不拘,请于515前寄达承办人,届时将集结成册,于研习营中发送,并登载于台湾周易文化研究会网站及相关刊物,以飨社会大众。

 

六、议程与行程:

98523()

 

 

时间

活动行程

眷属建议行程

1130~1200

报到(溪头青年活动中心)

 

1200~1330

午餐联谊(活动中心餐厅)

 

1330~1510

贵宾讲座

1.森林生态展示中心

1510~1530

中场联谊

2.探索森林

1530~1730

论文发表

3.大学池观景步道

1730~1800

CHECK IN

 

1800~1900

晚宴餐叙

 

1930~2130

晚会

 

22:00

就寝

 

 

     详  全  文

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[公告] 2009春季研習營

人氣1727
htlaw - 最新活動 | 2009-03-27 10:43:37

最新消息:

 

 2009春季研習營 邀請您與家人共賞春之饗宴

在生機蓬勃的春之五月,給自己兩天假期吧!
暫時遠離塵囂,盡情沉浸在全台灣芬多精最豐沛的溪頭!
在雲霧繚繞的杉木林中,與道家的天道自然思想交會;
藉精心設計的晚會活動返老回春、乍見本來面目;
夜宿檜木小屋,享受一夜輕鬆好眠;
隔天在銀杏林與紅檜林步道間與大自然對話;
在空中走廊神遊樹冠叢的奇妙世界;
再齊聚千年神木下,聆聽悠悠歲月的叮嚀…。
 
全部的行程規劃,都為了獻給您與您摯愛的家人!
在上課時段,我們還有特別規劃的眷屬行程。
讓家人與我們一同分享易學會的性靈之旅!
 
台灣周易文化研究會
一、時間:98年5月23日(六) ~ 24日(日)
二、地點:溪頭青年活動中心
三、研習主題:精義入神以致用──易經與道家的對話
 
四、論文發表 
    時值全球金融海嘯來襲深不見底,中東戰爭與停火協定交相進行,東西方國力消長互見,渾沌世局中,老莊思想崇尚自由、追求平等、清心寡慾的精神引發無限的深思,配合此次研習營主題,劉君祖老師去年起特別重新講授【易經與老莊思想】的課程,長達半年,無論此次參與上課或十年前上過莊子課程的學員,或無暇參班的會員,相信皆有深刻的感觸與心得,期待您提筆撰述,「我有好爵,吾與爾靡之」,一起分享學習感想,主題以【易經與道家的對話】為範圍,內容不限時事世局、社會百態、個人閱歷,字數希望達5000字以上,如於5月1日前完成論文大綱與初稿,將送請資深學長組成之論文指導委員會指導討論,發揮朋友講習兌卦精神,並建立學會照顧後進之傳統,以期提昇論文品質,推廣講經辯經之風氣。
五、心得徵文
    此次研習營首創讀易心得徵文,鼓勵會員、學員熱烈參與,只要能切合主題,字數不限、深淺不拘,請於5月15日前寄達承辦人,屆時將集結成冊,於研習營中發送,並登載於台灣周易文化研究會網站及相關刊物,以饗社會大眾。
 
 
 
六、議程與行程:

98年5月23日(六)
 
 
時間
活動行程
眷屬建議行程
11:30~12:00
報到(溪頭青年活動中心)
 
12:00~13:30
午餐聯誼(活動中心餐廳)
 
13:30~15:10
貴賓講座
1.森林生態展示中心
15:10~15:30
中場聯誼
2.探索森林
15:30~17:30
論文發表
3.大學池觀景步道
17:30~18:00
CHECK IN
 
18:00~19:00
晚宴餐敘
 
19:30~21:30
晚會
 
22:00
就寢
 
98年5月24日(日)
 
 
06:30
morning call
 
07:00~07:30
早餐
 
07:30~11:20
溪頭森林浴(空中走廊+神木)
 
11:20~12:00
盥洗 CHECK OUT
 
1200~1300
午餐聯誼
 
1300~14:30
君祖老師專題
1.森林生態展示中心
14:30~14:50
中場聯誼
2.探索森林
14:50~15:30
君祖老師論文講評
3.大學池觀景步道
15:30
賦歸
 
 
 

   詳  全  文

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[公告] 厦门、江西三清山10日游(简体版)

人氣1303
htlaw - 最新活動 | 2009-03-27 10:34:32

缘起~

相隔10年后,老师于9710月重新讲授【易经与老庄思想】,为期半年,师生浸蕴在老庄见素抱朴、自由逍遥的氛围中,近日课程接近尾声,为体会道家自由空灵的韵风,同时增进会员情谊,周易文化研究会举办三清山春季之旅,结合老师厦门大学南强论坛演讲,前往道教总坛旅游参访。

 

厦门、江西三清山10日游

 

一、               行程特色  

1.行程走访10大景点:
    (1) 游览历史文化之城-南昌。
    (2) 游览中国四大名楼之一江南三大名楼之首的滕王阁。
    (3) 世界文化景观-庐山。
    (4) 唯一一栋国共两党最高领袖都住过的别墅美庐别墅。
    (5) 游览瓷器艺术之城-景德镇。
    (6) 中国最美的乡村婺源。
    (7) 中国古代廊桥的绝版彩虹桥。                  
    (8) 微州古商埠汪口。
    (9) 被赞誉为〞云雾的家乡,松石的画廊〞三清山。
    (10)道教发源地、张天师的起居之所龙虎山、天师府。

   

●●●【全程NOSHOPPING●●●  此行程不安排购物站,提升您至江西旅游的质量。 
【庐    山】庐山于公元1996年被列为世界文化景观遗产,庐山雄奇秀拔,云雾缭绕,山中多飞泉瀑布和奇洞
            怪石,名胜古迹遍布,夏天气候凉爽宜人,是我国著名的旅游风景区和避暑疗养胜地。古人云
            匡庐奇秀甲天下,自司马迁将庐山载入《史记》后,历代诗人墨客相继慕名而来,陶渊明、谢
            灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、陆游、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山,留下了
            许多珍贵的名篇佳作。
 
【婺    源】商业周刊第945 期曾报导过「外国人想看中国大陆传统村落,多半到江苏周庄、云南丽江等等。
            然而,还有耳目一新的选择吗?大陆人自己想看传统村落又到哪儿去?有「中国最美乡村」之称
            的江西省婺(音ㄨˋ)源县,是答案之一。这个江西乡镇位于安徽黄山与江西景德镇间,有「五
            岳归来不看山,九寨归来不看水,婺源归来不看村」之誉。亦被人称作最后的香格里拉,婺源境
            内,山明水秀、四季景色各呈特点,飞檐翘角古代民居和白墙黑瓦的崭新村落为之特色之一。早
            在唐宋时期,婺源就是名人涉足游览之地,苏东坡、黄庭坚、宋泽、岳飞等人都在此刘下不少赞
            美诗文。近年来,慕名来婺源摄影的人越来越多,婺源的美等您来补捉。目前婺源已申报世界文
            化遗产地。
 
 
【三 清 山】三清山位于江西省玉山县西北部,因三峰突兀而起,直插云天雄踞群峰之上,这就是新崛起的国
            家级风景名胜区【三清山】;三清山由玉京、玉虚、玉华三峰并列,拔地摩天,似道教所尊的
            玉清、上清、太清三神并肩端坐其巅,遂得名三清山。早期三清山因道教的开发与颓败,与道教
            的兴衰有密切的关系而受重视。现今的三清山因地质特殊,是国际上研究地球历史和古板块构造
            的最佳地段;三清山花岗岩体经构造侵蚀塑造了不同尺度的地貌组合,是花岗岩山岳峰林地貌的
            一个天然博物馆,是地貌学的一部天然教科书。三清山风景区已正式提名申报世界自然遗产,根
            据世界遗产申报的规定,今年10月世界遗产中心将委托世界自然保护联盟专家对三清山进行实地
            考察,2008 6月由联合国世界遗产大会审议。
   
2.风味餐食安排:
      (1) 江西赣菜风味      (2) 全鱼宴风味        (3) 婺源粉蒸宴
      (4) 景德镇瓷宴        (5) 婺源农家宴        (6) 天师八卦宴
              
●●●【餐食升等】●●●
      此行程将餐食的标准升等,提升您江西餐饮的质量。 
      (1).全程餐食标准提升至每人团体价格(30-50)人民币/餐,
          市价标准约60-120 人民币/餐。         
      (2).除了将菜色提高标准外,并将用午、晚餐的环境安排至【包厢内】          
          (PS:一般团体的餐食约每人20人民币/) 
 
 
 
3.住宿安排:
          ★★★★★   索菲特泰耐克大酒店或嘉莱特和平国际酒店或同级
              ★★★★   国脉宾馆或西湖宾馆或准4星云庐山庄或同级
        景德镇    ★★★★   开门子大酒店或景德镇大酒店或同级
              ★★★   假日酒店或天马大酒店或文博宾馆或同级
        三清山  ★★★★   双溪山庄或天伦宾馆或同级
          ★★★★★   京都大酒店或同级
            ★★★★   阳光假日酒店或金地酒店或同级
      

 

二、行程介绍:

 

1

小三通前往厦门
松山/金门~厦门-南普陀寺-环岛路-鼓浪屿、菽庄花园、钢琴博物馆

 4/07

星期二

今日带着愉快的心情前往台北松山机场搭机飞往金门(经小三通模式),抵达金门后随即转搭船班前往厦门,它是闽南、赣南、湘南的东向出海口,将发展成为环太平洋的国际性海港。首先我们前往著名之佛教古剎◎【南普陀寺】,寺依山而建内藏有日本大藏经及明大藏经等。随后前往◆【环岛路】,环岛路全长近30公里,其中彩色路面示范段长 4公里,红色路面材料由无色沥青加红色矿粉与红色石料调配制成,是唯一的彩色沥青路面,环岛路临海见海,设计与绿化独具匠心,艺术性强,将大海、沙滩、绿地完美的融于一体,是厦门一道亮丽的风景线。接着前往码头搭乘渡轮前往海上明珠◎【鼓浪屿】,岛上岗峦起伏、浓林茂密、树木蔘天、风景如画,素以海上花园的美称享誉中外,岛上◎【菽庄花园】更是别具特色,高超的建园艺术,主要表现在以布局见长,以借景取胜,可谓为海滨公园的精品佳作;续游全国唯一的◎【钢琴博物馆】,这里展出30架制于美国、英国、法国等地的古钢琴,造型别致,除本身具有演奏功能外,也是观赏性极强的艺术品。
餐 食:早/敬请自理   午/金门海鲜风味餐    晚/俏江南RMB50  

旅 馆:翔鹭酒店    同级  

 

 

2

厦门--园博园下午自由活动---晚上演讲活动(PM7:00~9:30)

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廈門、江西三清山十日遊

人氣1801
fernando - 最新活動 | 2009-03-25 15:31:57

緣起~

相隔10年後,老師於9710月重新講授【易經與老莊思想】,為期半年,師生浸蘊在老莊見素抱樸、自由逍遙的氛圍中,近日課程接近尾聲,為體會道家自由空靈的韻風,同時增進會員情誼,周易文化研究會舉辦三清山春季之旅,結合老師廈門大學南強論壇演講,前往道教總壇旅遊參訪。

 

廈門、江西三清山10日遊

 

一、               行程特色  

1.行程走訪10大景點:
    (1) 遊覽歷史文化之城-南昌。
    (2) 遊覽中國四大名樓之一江南三大名樓之首的滕王閣。
    (3) 世界文化景觀-廬山。
    (4) 唯一一棟國共兩黨最高領袖都住過的別墅美廬別墅。
    (5) 遊覽瓷器藝術之城-景德鎮。
    (6) 中國最美的鄉村婺源。
    (7) 中國古代廊橋的絕版彩虹橋。                  
    (8) 微州古商埠汪口。
    (9) 被贊譽為〞雲霧的家鄉,鬆石的畫廊〞三清山。
    (10)道教發源地、張天師的起居之所龍虎山、天師府。

   

●●●【全程NOSHOPPING●●●  此行程不安排購物站,提升您至江西旅遊的品質。 
【廬    山】廬山於西元1996年被列為世界文化景觀遺產,廬山雄奇秀拔,云霧繚繞,山中多飛泉瀑布和奇洞
            怪石,名勝古跡遍布,夏天氣候涼爽宜人,是我國著名的旅游風景區和避暑療養勝地。古人云
            匡廬奇秀甲天下,自司馬遷將廬山載入《史記》后,歷代詩人墨客相繼慕名而來,陶淵明、謝
            靈運、李白、白居易、蘇軾、王安石、陸游、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相繼登山,留下了
            許多珍貴的名篇佳作。
 
【婺    源】商業周刊第945 期曾報導過「外國人想看中國大陸傳統村落,多半到江蘇周庄、雲南麗江等等。
            然而,還有耳目一新的選擇嗎?大陸人自己想看傳統村落又到哪兒去?有「中國最美鄉村」之稱
            的江西省婺(音ㄨˋ)源縣,是答案之一。這個江西鄉鎮位於安徽黃山與江西景德鎮間,有「五
            嶽歸來不看山,九寨歸來不看水,婺源歸來不看村」之譽。亦被人稱作最後的香格里拉,婺源境
            內,山明水秀、四季景色各呈特點,飛檐翹角古代民居和白牆黑瓦的嶄新村落為之特色之一。早
            在唐宋時期,婺源就是名人涉足遊覽之地,蘇東坡、黃庭堅、宋澤、岳飛等人都在此劉下不少贊
            美詩文。近年來,慕名來婺源攝影的人越來越多,婺源的美等您來補捉。目前婺源已申報世界文
            化遺產地。
 
 
【三 清 山】三清山位於江西省玉山縣西北部,因三峰突兀而起,直插雲天雄踞群峰之上,這就是新崛起的國
            家級風景名勝區【三清山】;三清山由玉京、玉虛、玉華三峰並列,拔地摩天,似道教所尊的
            玉清、上清、太清三神並肩端坐其巔,遂得名三清山。早期三清山因道教的開發與頹敗,與道教
            的興衰有密切的關係而受重視。現今的三清山因地質特殊,是國際上研究地球歷史和古板塊構造
            的最佳地段;三清山花崗岩體經構造侵蝕塑造了不同尺度的地貌組合,是花崗岩山嶽峰林地貌的
            一個天然博物館,是地貌學的一部天然教科書。三清山風景區已正式提名申報世界自然遺產,根
            據世界遺產申報的規定,今年10月世界遺產中心將委託世界自然保護聯盟專家對三清山進行實地
            考察,2008 6月由聯合國世界遺產大會審議。
   
2.風味餐食安排:
      (1) 江西贛菜風味      (2) 全魚宴風味        (3) 婺源粉蒸宴
      (4) 景德鎮瓷宴        (5) 婺源農家宴        (6) 天師八卦宴
              
●●●【餐食升等】●●●
      此行程將餐食的標準升等,提升您江西餐飲的品質。 
      (1).全程餐食標準提升至每人團體價格(30-50)人民幣/餐,
          市價標準約60-120 人民幣/餐。         
      (2).除了將菜色提高標準外,並將用午、晚餐的環境安排至【包廂內】          
          (PS:一般團體的餐食約每人20人民幣/) 
 
 
 
3.住宿安排:
          ★★★★★   索菲特泰耐克大酒店或嘉萊特和平國際酒店或同級
              ★★★★   國脈賓館或西湖賓館或準4星雲廬山莊或同級
        景德鎮    ★★★★   開門子大酒店或景德鎮大酒店或同級
              ★★★   假日酒店或天馬大酒店或文博賓館或同級
        三清山  ★★★★   雙溪山莊或天倫賓館或同級
          ★★★★★   京都大酒店或同級
            ★★★★   陽光假日酒店或金地酒店或同級
      

 

二、行程介紹:

 

1

小三通前往廈門
松山/金門~廈門-南普陀寺-環島路-鼓浪嶼、菽莊花園、鋼琴博物館

 4/07

星期二

今日帶著愉快的心情前往台北松山機場搭機飛往金門(經小三通模式),抵達金門後隨即轉搭船班前往廈門,它是閩南、贛南、湘南的東向出海口,將發展成為環太平洋的國際性海港。首先我們前往著名之佛教古剎【南普陀寺】,寺依山而建內藏有日本大藏經及明大藏經等。隨後前往【環島路】,環島路全長近30公里,其中彩色路面示範段長 4公里,紅色路面材料由無色瀝青加紅色礦粉與紅色石料調配製成,是唯一的彩色瀝青路面,環島路臨海見海,設計與綠化獨具匠心,藝術性強,將大海、沙灘、綠地完美的融於一體,是廈門一道亮麗的風景線。接著前往碼頭搭乘渡輪前往海上明珠【鼓浪嶼】,島上崗巒起伏、濃林茂密、樹木蔘天、風景如畫,素以海上花園的美稱享譽中外,島上【菽莊花園】更是別具特色,高超的建園藝術,主要表現在以布局見長,以借景取勝,可謂為海濱公園的精品佳作;續遊全國唯一的【鋼琴博物館】,這裡展出30架製於美國、英國、法國等地的古鋼琴,造型別致,除本身具有演奏功能外,也是觀賞性極強的藝術品。
餐 食:早/敬請自理   午/金門海鮮風味餐    晚/俏江南RMB50  

旅 館:翔鷺酒店    同級  

 

 

2

廈門--園博園下午自由活動---晚上演講活動(PM7:00~9:30)

 4/08

星期三

早餐用完我們安排參觀園博園位於福建省廈門市集美區杏林灣的中洲島,總面積約為6.76平方公里,以水域面積為主占地約3.73平方公里、陸域面積約3.03平方公里,擁有「水上大觀園」的美名,以5個展園島、4個生態景觀島和2個半島組成,園博園園區內共有15座景觀大橋,將各個島嶼連結起來,且每個島嶼上還有數十座的造型橋梁,為園林色彩增添豐富感,是園博園獨特的景觀。新建的園博園成為廈門於黃金周期間的人氣景點,每天入園遊客達6萬至7萬人次。午餐後安排自由活動。晚餐後前往參加周易協會特別安排的演講活動。

餐 食:早/酒店內用        午/南海海鮮餐RMB50        晚/老知青RMB50

旅 館:翔鷺酒店    同級  

3

廈門/南昌(滕王閣、八大山人紀念館、百花州、秋水廣場)

 4/9

星期四

早餐後,前往廈門機場搭乘豪華客機飛往南昌,南昌位於江西省,是我國的歷史文化名城。八一南昌起義使她成為軍旗升起的地方,從此英雄城的美名傳遍天下。抵達後驅車前往南昌市,後參觀江南三大名樓之首的【滕王閣】遊覽,它是唐高祖第二十二子李元嬰被封為滕王時所建,因王勃寫下一首千古膾炙人口的滕王烙序而名揚天下。登上滕王閣主樓便可遠眺南昌新舊城區。午餐後前往【八大山人紀念館】八大山人,本名朱由桵,清初畫壇「四僧」之一。晚年取八大山人號並一直用到去世。其於畫作上署名時,常把「八大」和「山人」豎著連寫。前二字又似「哭」字,又似「笑」字,而後二字則類似「之」字,哭之笑之即哭笑不得之意。八大山人紀念館,即八大山人曾隱居的青雲譜道院。後前往參觀【百花州】因著名詩人辛棄疾、杜牧、張九齡等人,均曾留下描繪百花洲旖旎風光的詞章而著名。後前往亞洲第一大音樂噴泉廣場(秋水廣場)。
餐 食:早/自理   午/中式料理   晚/贛菜風味餐
旅 館:  索菲特泰耐克大酒店    嘉萊特和平國際酒店    同級 ....  

 

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