像劉君祖這樣的人，是給人安心的！

中華民國88年11月21日   中國時報　
　　　　　 　採訪報導      鄧美玲

    　林語堂跟余秋雨都說過，中國人哪！只要想到蘇東坡，就會忍不住微笑起來．這個世界是有這樣的人，知道有他在，大家走到哪兒都會覺得心安．這種人倒也不見得是哪一個特定的人；那是一種品格，一種在人類秉性裡，溫暖的、堅定的、不斷向上的力量．我常覺得，那種人格跟中國文化的特質給合在一起，就形成中國知識份子的特殊氣質．那種氣質是不可言喻的，但那人只要站在那裡，不管他穿的是西裝還是唐裝；也不管他做的是高科技產業，還是讀書講學這條老路子，任誰都可以一眼辨認：啊！就是他！典型的中國讀書人！
　　我們今天的主角劉君祖，就是這樣的一個人．

他是誰？這位謙謙君子，不是是李登輝總統的易經家教

　　要介紹劉君祖，我實在不願意把「他是李登輝總統的易經家教」、「許多黨政要員、社會名流、工商鉅子的老師」這樣的說法搬出來．我只是不希望讀者誤會這位謙謙君子，還要靠這來抬高知名度．其實，對他來說，把老祖宗的智慧遺產拿出來教給大家用，那是知識份子不計毀譽、當仁不讓的天命．所以我會說，像劉君祖這樣的人，是給人心安的．他是守在老家默默經營產的老大哥，不論外面的世界怎樣變，你在外邊怎麼胡鬧瞎闖，等你受了傷，無處可去了，隨時回來，他都在．十幾廿年前，就有人感慨說，中華文化已經走到花果飄零的末路了；到這幾年，大家連喊都不喊，心裡明白的人，就守在自己的位子上，做一點算一點；留著火種，靜候時機時勢的轉變．這廿幾年來，劉君祖作的，就是這件事．
　

他的能耐．他能以各行各業皆能通曉的言語實例講解易經

　　當然，守著火種的不只有劉君祖一個．中華文化的命脈不會斷絕，靠的就是每一個時代都有一群安貧守拙、遯世不悶的知識份子．劉君祖的啟蒙老師毓老先生，就是這麼一號人物．毓老先生是劉君祖研究所畢業以後才遇見的私塾老師．老先生是前清遺族，在大時代的風裡浪裡闖蕩過，榮華富貴也經歷過了，最後選擇閉門著述、遯世講學，五十年不與外界往來．廿幾年來，劉君祖一直跟著毓老師讀書，從四書五經到史部子部的重要典籍，都有鑽研．如今他在易經的研究與講學，受到毓老經世致用的理想影響，所以能以最嚴格的學術水準求其深入，又能以各行各業皆能通曉的表達方式求其淺出，在學院派的教學方法外，走的是另一條活路．
　

 他的領會．學易廿四年，他最大的收穫是學會在不同情境中的自處之道

　　跟傳統儒者一樣，劉君祖是敏於世變而通達無礙的．從政治、經濟到社會文化，冷眼旁觀而事事關心．所以，十年前他開始在社會大學講易經，旁徵博引，與時局相印證；並且活用易經的智慧，抽絲剝繭、綜觀全局，為眼前上自國家發展，下至個人出處的疑難，提出最佳的解決之道．這個名聲在社會高層快速流傳，從最高當局到企業鉅子，登門求教的所在多有．易經是群經之首，從伏羲畫卦到孔子作傳，期間還經過許多無名賢士的參與修定，以上下四千年、總合不同時代的人生經驗與處世智慧而成．春秋以後的重要思想典籍，都在它的影響之下，最神妙的是，只要心正意誠，江湖術士可以藉它開占謀生；深思遠慮之士要向它探問人生機理，也可以得到明確的指引；它是親切寬厚的老朋友，更是充滿睿智的老師．孔子自謂五十學易而不二過；劉君祖說，他學易廿四年，最大的收穫是遇事看得寬，也看得深；而且習慣從不同的角度去解析事情的利害得失，有了轉換心境的能力，就不會老陷在自己的迷霧裡．易經最凶險的幾個卦裡頭，都有生機；最好的卦裡面，也埋藏著危機．人生在世，無過是不可能的，學易經，就是要學在不同情境裡的自處之道．
 

他的無奈．上了易經，若仍陷在個人得失的小格局中，最叫人洩氣

　　劉君祖現在是以讀書講學為業，除了易經，他也為一群老學生繼續講老子、四書跟孫子兵法．他對文化的薪傳，當然有使命感．有了使命感，就難免有失落感．尤其學易經的門檻本來就比較高，看到有些初學者半途而廢，或者上課時舉一不能反三，說不失望，那是騙人的；特別是有些學生，課堂上學了專門教人「唯變所適，至誠如神，敬慎不敗」的易經，回到生活裡，還是陷在個人得失的小格局裡，不得出脫．他說，那才真讓人洩氣！不過，洩氣歸洩氣，他的教學熱忱可未曾稍歇．以他在易經的學術研究與實用層次上面的成就，他還是寧可在大學院牆外教易經；那是給自己更高難度的挑戰，當然，回饋也更大．尤其是幾年的講學經驗下來，為許多有特殊經歷背景的學生開占解疑，看過太多真實人生裡不同情境的掙扎、猶豫、矛盾，等於自己也經過一場又一場的歷練，那才是最珍貴的．

 
他的體驗．在太極導引的運動中，發現更多易經的卦象智慧

　　除了從政治文化社會經濟的角度研究易經，劉君祖最近也從身體現象，來體驗易經的博大精深．先聖先哲近取諸身，遠取諸天而創造了易經；易經的內涵究多深多廣，沒有涉身探究，不能發現；而易經對人體小宇宙的觀察與解析，一定有其深妙之處，只是這部份的研究比較少罷了．所以，他的學生張良維決定出面籌組台北市太極導引文化研究會，藉著推廣傳統體育，而提倡一種符合傳統文化的生命態度時，他就給了許多忠告與指引．剛開始劉君祖也只是想找一個適合自己的運動，好給自己面臨大修的身體狀況一個新生復健的機會．學導引將近一年，他發現從導引的角度去研究易經，或從易經的角度去研究導引的身體探索，劉君祖說，兩邊的空間都很大．而易經從小畜卦、履卦到謙卦、豫卦的卦序發展，完全吻合導引術人體關節循序漸進的疏通導引，其妙不可言處，簡直令人拍案叫絕．老祖宗的學問之廣博靈活，從此可見一斑．

 
他的趨勢觀察．以中國古老的智慧為廿一世紀解套，希望不遠

　　這些被棄置了好長一段時間的傳家之寶，什麼時候會重見天日？劉君祖用一貫含蓄的語氣，微笑說道：「文明發展遇到瓶頸了，現在大家都在尋找一種可以脫困的智慧；中國的東西夠深厚，何況火種一直都在，時候一到，擋都擋不住．而且，這個跡象已經出來了．」